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我们今天生活在释迦牟尼佛灭度三千年这个时代；换句话说，释迦牟尼佛的教学影响往后还有九千年。一般人讲世界末日，佛法里头不讲末日。释迦牟尼佛法运还有九千年，怎么可能是末日？但是佛讲有灾难，小三灾！灾难肯定是有。你要问为什么有灾难？灾难是替众生消业障的。众生普遍造作种种不善业，那个不善业有果报，灾难是果报。果报实在讲就是把这个灾难消掉，你的恶业消掉了。受种种苦难，人觉悟了、回头了，业障就消掉了。业障没有消掉，他不会觉悟，他不会回头。 每个人回头的时间不一样，有一等人业障很容易消掉，回头得快、回头得早。有一等人他要受很多苦，他迷得深，他不觉悟。但是不会永远不觉悟的，《易经》里面常讲的“否极”他就回头了，苦尽甘来了。否跟苦是一个意思，甘跟泰是一个意思，不到那个点他不会回转。因果是循环的，所以佛教化众生有信心、有耐心，再顽强、再愚痴的众生都有回头的一天。他回头就好教了。 所以诸佛菩萨我们用今天的话来说，那都是大教育家。他们有真实的智慧，有高明的善巧方便，有大慈悲心，有无比坚忍的耐力，他能够在生生世世不舍一人。众生愚迷不知佛菩萨的恩德，你真正知道，那才会知恩报恩，他不知道。我们学习实在讲知恩报恩一定要懂得。 ——摘自《大方广佛华严经》（第850卷）【众色莲华藏师子座云弥覆其上。十九佛刹微尘数世界围绕。佛号无边功德称普光明。】 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |