摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

　　‘功德’，这两个字一定要把它搞清楚，决定不可以误会。“功”是功夫、功行，也就是讲修行，修行是功夫。“德”是讲果报，一分耕耘就有一分收获，耕耘是功，收获就是德。“德”跟得失的“得”是一个意思。你有功夫，一定就有收获。这种功夫是真实的修行，譬如持戒这是功，你一定得定，因戒生定，定就是德；修定又是功，定能开慧，开智慧是德，智慧开了能破无明、能断烦恼，自己能成就无上菩提涅盘，那就是德。所以，功德跟福德不一样。像我们出钱出力做一点善事，是属于福德，福德所得的果报叫人天福报。人天福报不能超越轮回，功德可以超越轮回、可以脱离三界，福德不行。六祖大师在《坛经》说得很明白，“生死大事，福不能救”，福德没有用处。

　　中国梁武帝时代，梁武帝是虔诚的佛弟子，对于佛教非常拥护，以他的地位，以他的威力，他在位时替佛教建造四百八十座的寺院，许许多多想出家的人他都帮助，都发愿供养，所以度很多人出家。当时禅宗达摩祖师到中国来，梁武帝向他夸耀：我做了多少功德，建四百八十个大道场，度几十万人学佛，我的功德大不大？达摩祖师是很老实的人，听了之后摇摇头说：“并无功德”。一盆凉水浇在梁武帝头上，梁武帝听了很生气，话不投机，算了，也不护持他，搞得达摩跑到少林寺去面壁九年，没人理他。假如梁武帝问他：“我的福报大不大？”达摩祖师一定点头说：很大很大。他做的是人天福报，不是功德。所以，功德跟福德一定要分清楚。福德可以分给别人享，譬如我有房子，房子可以送给你，我有车，车也可以送给你坐，可是我的定功、我的智慧没有办法送给你，我的才艺也没有办法给你。所以功德没有办法给人，福德可以分给人共享。功德一定要自己修，别人不能代替，你的功德也没有办法分给人。所以，你自己确确实实成就戒定慧、无量的才艺德能。