摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

　　‘则莫若信愿专持名号’，“信、愿、专持名号”就是修学这个法门三个最重要的条件；你要真信，要真正愿意到极乐世界去，真正愿意见阿弥陀佛。诸位必须知道一个事实，佛在《金刚经》告诉我们，《金刚经》是智慧，是高度的智慧，佛告诉我们：“凡所有相，皆是虚妄，一切有为法，如梦幻泡影。”我们听到这个经文，读到这个经文，从来没有认真的去想过，所以这个境界你始终入不进去。如果你认真去想一想，人生在世确实是一场梦，不要以为到死时才是一场梦，其实天天都在作梦，时时刻刻都在作梦，决不是到死了之后才是虚妄，眼前哪一样不是虚妄的、哪一桩是真实的？决定找不到，这是实话。你想前想后，想东想西，患得患失，都叫做妄想执着。殊不知这些妄想执着都不是真实的，没有一样是真实的，这是要真正觉悟。真正觉悟了，真正明白了，你才肯放下，这一放下，人就觉悟了，心就清净了。不但在世法上一切法了不可得，连我们自己这个身也不可得。身要是可得，为什么要衰老、为什么要病？身要是真的是自己，应当年年十八，应当长生不老，那才是真的，它天天在起变化，剎那剎那在变化，哪是真实？没有一法是真的。

　　人与人相处，人与这个世间相处，诸位要晓得，是一个“缘”字。缘聚散无常，缘聚时不要欢喜，假的；缘散时也不要悲哀，缘散时，那是正常的，本来就如是，都在一个缘。佛法讲这个世界是“缘生法”，因缘生法，凡是因缘生法都不是真实的，所以说“凡所有相，皆是虚妄”，这是佛把真相给我们说明了。我们要明白真相的究竟，就要自己成就圆满的智慧。圆满的智慧怎样才能成就？到西方极乐世界跟阿弥陀佛，那是最快速的方法，最直接的方法，我们才能将宇宙人生的真相彻底明了。所以诸佛祖师教给我们修学净土这三个重要的条件。