摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

　　四种念佛法门，最简易的是‘专持名号’，“专”是专心、专一，“持”是保持，不能把它失去，“名号”就是“南无阿弥陀佛”六字。我们一天到晚，一年到头，这一句佛号决定不能离开。念的方法，念六字或者念四字都可以，大声念也可以，小声念也可以，不出声心里默念也可以，要紧的是不能间断、不怀疑、不夹杂。这个效果要多少时间能看到？我告欣诸位：三个月到六个月就见到效果，可是你得要真干，不真干不行！什么叫真干？就是这三句：不夹杂，不怀疑，不间断。你真正做到这三句叫真念佛，我一面念佛一面还想别的事情，那叫夹杂，就不专，得不到效果。念个几句把佛号给忘掉、断掉，那也不行！佛号一断掉，必定是两个现象：一个是打妄想，一个是昏沉。昏沉是堕在无明，什么都不知道。只要依照这个方法去念，三个月到半年的时间，你的业障就消了，当然不是完全消，确实会消掉一部分。你自己会感觉到，头脑比从前清醒，以前常常胡里胡涂，现在不胡涂，聪明了，显得有智慧，这就不一样，半年的时间就可以收效；心清净了，从前妄想很多，现在妄想少，心清净，烦恼少，忧虑少，牵挂少，心比较定，比较清净，比较有智慧；你真正用这个方法去训练自己，真有效！理论懂不懂没有关系，理论懂当然好，不懂也可以做到，只要你真肯干，依照这个方法确实见效，而且见效得非常之快速。这是其它宗派法门里，能够在半年当中见效的不多，这个法门确实能有效果。

　　‘至稳当’，稳当怎么说法？必须对圣贤人的教训有信心，知道他决定不欺骗我们。佛教人不妄语，哪有自己欺骗别人的道理？不可能的，佛给我们讲的话句句真实。念佛人不论是对于念佛的理论、经典通不通达，这个没有关系，只要真正相信，真正发愿，发愿依照这个方法来修学，你立刻就得到阿弥陀佛本愿威神加持，中国俗话说“佛菩萨保佑”，他确实就得到。这个稳当。

　　念佛人只要依照这个原则，“不怀疑，不夹杂，不间断”，功夫纯熟时必定有不思议的感应，临命终时佛决定来接引。人在世间最大的福报是什么？绝对不是财富，绝对不是长寿，世间人所求的都是假的，都是一场空。真正的福报是临终时不生病、头脑清醒，知道自己到哪里去，这是真福报。古人达到这个境界的很多，现在也有不少。为什么别人可以做到，我为什么做不到？没有别的，做到的人是真修，真修就是这三句话：“不怀疑，不夹杂，不间断。”他真正做到了，我们今天为什么做不到？我们没有照这三句话去做。