净空法师:不能够落实,你得不到受用

学佛,净空法师

  出自净空法师《华严经讲记》

  “众华饰”,众是多,众华是六度万行,装饰在外面美不胜收。大乘法里面讲的四摄六度,表现在外头,“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”,你要真干;天天念,念了不干,没用处。不能够落实,那就是古来祖师大德常讲的“说食数宝”,自己得不到受用。像银行里面小职员天天在数钞票,自己一张也得不到;自己要得一张,犯法犯罪了,这是数宝。说食,肚子很饿,想到菜馆里面,哪一道菜,哪一道菜,说了几十道,一口也没吃到,说食数宝,没用。我们学佛,如果每天读诵经典,甚至于讲经说法,不能够把经典里面的道理变成自己的思想见解,把经典里面的教训境界变成自己的生活行为,那就叫说食数宝,讲经也是说食数宝,你得不到受用,你没有办法入境界。

  聪明人,古德常讲“随文入观”,观是观照、照住、照见,这里面层次不同。上上根人“照见”,经典一展开完全契入,跟经教合而为一,这是入佛境界。中根的人没有这样殊胜的成就,他“照住”。照住是什么?自己起心动念跟经教相应。下根的人又差一层,还是得受用,展开经典学习,真学,佛怎么教我们就怎么做,依教奉行,这叫“观照”。我在日常生活当中,起心动念,言语造作,我一定照着佛所讲的做,他得受用。

  ——摘自《大方广佛华严经》(第809卷)【真珠为藏众华饰】

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