由此可知，我们这一生所造的善业、恶业，对凡夫来讲，凡夫放不下，执著身是自己，甚至於高明一点，他知道身不是自己，灵魂是自己，灵魂还有来世。这个执著好不好？不好，那个善恶的业报生生世世不相舍离。所以六道里头，真的把它看清楚、看明白了，是什么？就是善恶果报循环不息的一个现象，冤冤相报，没完没了。诸位要看到《安士全书》头一篇，文昌帝君自己叙说一十七世的因果报应，你就明白了，那就是轮回。你看那种报应多苦，以后遇到佛法才觉悟，不遇佛法，造的业非常的凄惨。我们了解事实真相，过去生中造的恶业会现前，现前怎么样？欢喜承受，业就消掉了，不怨天不尤人，什么样的灾祸都很乐意承当。顶多大不了这身死，身死灵往上升，好事，不是坏事，无论什么方式舍身都是欢欢喜喜。修净土的人一句佛号，哪有不往生的道理？在遇到灾难的时候，临终念佛的人能不能往生？能，这经上讲得很清楚，能不能往生最关键的就是你舍身的那个时候，你断气的那个时候，那时候最后的一念是不是阿弥陀佛？最后一念是阿弥陀佛，心里最后一个念头想阿弥陀佛，就往生了。所以四十八愿第十八愿讲，临终一念十念，必定得生净土，这就是念佛往生的根据。

　　为什么我们天天要念？天天念在练习，跟打仗一样，天天在练兵，天天在练。什么时候就作用？临终最后那时候管用。怕的是临终最后那一念忘掉，那就麻烦，我们天天念就为临终一念。临终一念真有把握的时候，我就不要念了，那就可以了。但是恐怕没有把握，所以平常天天要养成习惯。特别是晚上睡觉，晚课那是另外的，晚上睡觉躺在床上念佛，睡眠前，就是躺在床上就想到，这就跟死没有两样！所以人这一生死一次，每天晚上睡觉，每天死一次。常常作如是观，到临命终时候不害怕，养成这个习惯了，到临命终时候生死自在，没有恐惧，自己真做得了主。睡觉的时候一切放下，哪一样是你的？哪一样你能带去？睡著了，人家把你抬走都不知道，这是真的。所以要常常想到，要放下、要随缘，不要执著，没有一样不好，人人是好人，事事是好事，这些都是平素修养的功夫。

无量寿经菁华　　（第六集）　　2009/12/24　　华严讲堂　档名：02-038-06