学佛菩萨，众生有感，佛菩萨就有应。众生有感，他有妄想分别执著，菩萨应没有妄想分别执著，这个要懂。众生以情感，佛菩萨以智应，所以有智叫妙用，他没有妄想分别执著。我们今天要学，真想学佛，首先要学能跟一切众生和睦相处、平等对待，对一切众生没有分别心，这个很重要。释迦牟尼佛在世教化众生四十九年，他没有分别心，社会上上层的帝王，所谓帝王将相亲近他，是他的学生，最下的贩夫走卒乃至於乞丐，佛也摄受。佛对一切人平等的礼敬，没有丝毫傲慢，佛对任何人都有礼、有威仪，绝对没有轻慢，绝对不敢随便，为什么？代众生受苦。众生不觉，众生许许多多错误的行为，佛看到了，在他面前表现的一举一动就是纠正他的错误行为。你的废话太多，佛跟你接触一定言语很简单、很沉默，他跟你两个，就在治你的病。你举止轻浮，他就变得很端庄。你是很端庄的人，好像持戒持得非常严，被戒律都绑死了，一举一动都受限制，佛在你面前代表很轻松、代表很自在，治病！佛不是一个态度对人，佛跟人接触千变万化，处处都是治你病的。这才看出佛的智慧、佛的慈悲，叫随缘，叫恒顺众生，叫随喜功德，所以大乘才有八万细行。八万细行总的纲领是什么？十善业道，十善业道一展开有八万细行，所谓八万四千细行。你才晓得十善业道是根，十善业道是大乘的根，十善业道是《华严》的根，你要不认真学习怎么行？你怎么会成就？决定不能够轻视。

文恭摘录——《修华严奥旨妄尽还源观》一讲 （第十四集） 2008/7/5　华严讲堂　档名：12-46-1410:51:39