可是作恶的人，这一段是讲妄语，不诚实没有信用，这些人显示出贡高我慢，他还会骗人，『谓己有道』，这在佛法叫大妄语。他为了要毁谤圣贤，希望自己取而代之，让一般群众相信他，欺骗众生。在佛法里讲的没有证得，你跟人家说证果，现在这个世间有，而且一般学佛的人他还挺相信的。他告诉人，他是什么罗汉再来的、菩萨再来的，甚至於佛再来的，这些信徒都去拜他去。我在美国遇到，有些同修来问我，我说：他说出来之后，他有没有往生？「没有，活得很好！」我说：那是假的，那不是真的。佛门里有个规矩，身分如果暴露他没有走，是假的；身分一暴露他就走了，那是真的。在中国历史上有不少这样的人，身分一露立刻就走，这真的，佛门里头这些记载很多。身分暴露而不走，那你是妖言惑众，你迷惑大众，这是佛家决定不许可的。有没有佛菩萨、罗汉到这世间来？真有，他绝对不露身分。他这一个阶段，法缘尽了他也不露身分，这种人很多。偶尔有特别因缘的身分暴露，但是身分暴露之后你再也找不到他。

　　诸位常常见到的布袋和尚，我们佛门供奉的弥勒菩萨，弥勒菩萨是布袋和尚，宋朝时候人，跟岳飞同时代，出现在奉化，浙江奉化。这个出家人，从什么地方到奉化落脚的，没人知道，他姓什么、叫什么名字也没人知道。《高僧传》有记载，但是不知道他的姓名，也不知道他的籍贯，什么时候出生的不知道。有这么一个出家人，每天拿一个大布袋，好像出去化缘一样，别人给什么东西往布袋里一丢。所以布袋和尚这个名字就传出去，也都知道这么一个人，布袋和尚。他走的时候告诉大家，他说他是弥勒菩萨再来的，但是人家说了真的就走了，他没有病，盘腿一坐就走了，露出了身分，所以中国人造弥勒菩萨的像就造他。弥勒菩萨这个像在印度不是的，印度是瘦瘦的，那个像跟观音菩萨差不多的样子。你看西藏造弥勒菩萨像也不是如此，也不是像中国的。所以中国造布袋和尚像，这他自己说出来的，说了就走了。所以这个常识我们要有，不能够轻听谣言。

无量寿经菁华　　（第九集）　　2009/12/27　　华严讲堂　　档名：02-038-09