下面这几句话,『当知疑惑於诸菩萨为大损害,为失大利』,这是真的,一点都不假。不但是对菩萨,对我们初学也如此。如果我们把佛教看作宗教,把宗教看作迷信,你能不能得到宗教经典里面的利益?可以说肯定得不到。为什么?心态不一样,你带著怀疑,打了多少个问号,你怎么能够接受它?这对圣贤教诲来说,我们损失就大了。特别是在我们这个时代,古圣先贤的教诲、诸佛菩萨的教诲,纵然我们给他讲得很清楚、很明白,他都没法子接受,这是我们最近这十几年遇到的事情。这些年来,我们也遇到特殊的缘分,接受澳洲大学的邀请,参加不少次国际的和平会议。多半是联合国主导的,核心的问题就是化解冲突,他们不叫化解,叫消弭冲突,促进社会安定、世界和平。我参与的时候,每次报告我都说化解冲突,中国人用化解。就像中医跟西医治疗病症就不一样,西医是消毒,那个毒要把它消灭掉,中医不是的,中医是解毒,把它化解。用心不一样,效果就不相同,你看到东方人的仁慈,东方人的爱心。 我们将中国这些老祖宗几千年化解冲突的经验、智慧、方法、效果,我们在联合国提出报告。与会的这些同仁们听了欢喜,也很赞叹,下台之后我们在一起吃饭,在一起聊天,就有人提出问题来问我,他说:法师,你说得很好,这是理想,这个东西做不到,不能落实。这是什么?疑惑、怀疑。如果对古圣先贤中国五千年这种经验怀疑的话,那他就绝对不会用老祖宗教诲来处理现在社会问题,这个损失就太大了。所以我们在讲台上,就常常引用英国汤恩比博士的话,这是外国人,他们相信,这是近代一个历史哲学家,他说的,「要解决二十一世纪的社会问题,只有中国孔孟学说跟大乘佛法」,这他说的,不是我们中国人自己说的。可是还是不容易让人相信,最后我觉得这是真正的危机,其他的危机还是其次,对古圣先贤的信心危机这才是真的危机。怎样叫他相信?他们相信科学,科学什么?拿证据来。我们为了这桩事情,才想起我们要做实验,找一个小村小镇做实验,看看中国传统文化在现代能不能产生效果。安徽庐江汤池小镇,缘起就是从这儿来的。 我们非常感谢诸位老师,感谢你们辛勤的付出,没有想到那么快就做出成绩。原先我跟杨老师谈,预想的应该是二年到三年才能看得出成绩,没有想到不到四个月,成绩卓著。我们听说了,感到非常惊讶,就联想到老祖宗讲的人性本善,《三字经》上「人之初,性本善」,这证明!同时深深觉察到,人民怎么是这么好教的,你们一教,他良心就发现了,他就回头了。我们看到了、听到了,我就想到我们如何介绍给联合国。我相信这桩事情是祖宗之德,三宝加持,二00六年的五月联合国来找我,通知我办一个活动,邀请我做主办单位,这要不是祖宗加持,我相信是不可能的事情。消息传来了,我也怀疑,联合国找对象是找会员国,它怎么会找到我们净宗学院,没这个道理。所以我们就派了三个人到巴黎去打听,到那里去一打听,真有这么回事情,联合国是要搞这个活动,他找谁?找泰国。我就明白了,泰国是佛教国家,佛教是泰国的国教,找他就对了。泰国大使向联合国推荐,邀请我做主办单位,所以那一次主办单位有五个单位,第一个是联合国,第二个是泰国,泰国邀请我,我把我们摆在最后,把别人都排在前面,让大家生欢喜心。我们把这桩事情做好。 我说我参加这次活动只有两句话,告诉大家,告诉联合国这些朋友,第一个,宗教是可以团结的,第二个,人民是可以教得好的,我就这两句话,办这次活动。我们向联合国要求,给我们八个小时的时间,我们把庐江的经验做出详细报告。这个要求也谈了三次,因为联合国以前没有这个例子,他们做报告最长的时间不能超过两个小时。我们要求说没有八个小时我们讲不清楚,我们的经验非常丰富,最后谈到给我们四个小时。我们请蔡老师去报告,另外我们又找了两位老师,一个老师两个小时,总共我们三个人凑起来也八个小时报告。另外向联合国要求一个展览厅,我们做三天用图片、文字展出。请宗教到联合国大会堂里面去做世界和平祈祷,这个事情比我们中心报告还困难,我们提出,他不肯接受,他们认为宗教在一起一定是吵吵闹闹的,所以不接受。我记得我跟他谈了四次,最后这一次他不同意的时候,我就说我退出,我不参与你这次活动。你们口里面说的和平,实际上是假的,不是真的,因为世界和平决定要靠宗教团结才能达到。我说明我要退出,他们著急了,也就很认真、很严肃的做了一个决定,同意我邀请新加坡九大宗教参加。但是他有条件,附带两个条件,第一个,这些宗教人士上台做和平祈祷,时间不要超过五分钟,第二个条件,秘书长最好不在场,他还没有进场。我同意了。因为我们全程录像,我们在卫星上可以能够播出去,播出这个镜头。所以大会头一天,这些九大宗教上台的时候,他们一上台,秘书长跟著就进来,进来坐在我的旁边。我就看他的神情,他没有什么表情,结果看到宗教手牵手做出祈祷的时候,他的表情就很满意。我们一看这种情形之下就放开了,让团体祈祷之后,每个宗教代表讲五分钟至十分钟,这才成功。这个活动让联合国是大开眼界,他从来没想到的。所以我们会后,教科文组织就成立宗教办公室,对於宗教他就有一个很正确、客观的看法,不再执著。 无量寿经菁华 (第二集) 2009/12/20 华严讲堂 档名:02-38-02 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |