净空法师:不妄语,是人生在这个社会上最基本的一个条件

妄语,净空法师

  第四,「妄语」。不妄语,言而有信。诚信的人,在社会上自然会得到大众的信任,尊敬你、支持你,你的事业一帆风顺。所以人一生的成就,最重要的是要得到大众的拥护。要得大众拥护,诚信是列在第一。我们要怎样建立诚信?人际关系当中要什么样?不怕吃亏,不怕上当。别人向我们借东西、借钱,心里不要想著他会还给你,就没事了,你会很快乐。如果心里想要他还给我,最好不要借给他。所以我这么多年来跟人往来,帮助人的时候,我就是想著这桩事情。我有能力帮助你,我就帮助你,你还跟不还,我不放在心上,还,很好,不还也很好,人际关系不会产生破裂,不会造成冤冤相报。人与人之间冤冤相报,总离不开财色,就这两样东西,把这个放下之后,你就自在。所以不妄语,是人,人生在这个社会上最基本的一个条件。人与人相处,中国古人讲「人无信则不立」,你没有办法立足在社会。可是我们处在今天这个社会,是个骗人的社会,找到一个诚信的人那是稀有。而且诚信的人,人家笑话你是傻瓜。但是记住,祖宗讲的,「傻人有傻福」,所以傻瓜不错,他有傻福。精明伶俐的人,他后头有恶报,他没有傻福;还是傻瓜好,应该要学习的。我跟李老师十年,那是跟他求学。他老人家常常给我们讲,讲到学愚,愚不可及,他一生想学这个愚都没有学会。在佛法里面,真正愚不可及的,念佛,没有一个不往生,而且往生的瑞相都特别好。为什么?用现在人的话说,他头脑简单,没有妄念,他什么都不想,一天到晚就想阿弥陀佛,想个二、三年,真的把阿弥陀佛想来了,预知时至,自在往生。像谛闲老和尚的一个徒弟,锅漏匠,站著往生的,站著走的,走了以后还站了三天,等谛闲法师替他办后事,这可不是容易事情,站三天!因为他住在乡下,乡下交通不便。谛闲法师在观宗寺住。他走了,有些信徒到观宗寺去报信,走路去,这一个来回三天,没有交通工具。这是真的,不是假的。

  许许多多念佛往生的例子。我们这里距离新加坡很近,我在新加坡的时候,新加坡老林长陈光别,陈光别是一个佛教徒,但是对佛教是什么,他不知道,一般的信众而已,到他生病的时候,他才听经。生病躺在床上,不能出去,跟李木源居士说:居士林,法师在那里讲经,听说有录像?那时候好像是录像带,还没有光碟,李木源告诉他有。「你把那个东西搬回来,给我听听。」搬回去之后,他每天听八个小时,听八个小时之后,他就念阿弥陀佛,累了就睡觉,醒过来,不是听经就是念佛。两年,他就透消息给李木源,他想往生。李木源告诉他:不行,现在不能走;你走了之后,居士林会乱。这人事方面不稳定,求他,现在不能走,他就答应了。又过了两年,你看,四年;又过了两年,居士林人事都安排好了,他走了。走之前三个月,是他的家人告诉我的,他在一个纸头上写他的日期,他好像是八月是初七还是哪一天?写了十几个,写了十几遍写在那里。家人不知道什么意思,也不敢问他,就是那天走的。三个月之前,他把日期写了十几个,写在一张纸片上,预知时至。他往生前一天找我,我去给他做三皈依,第二天就走了。走了之后,还出现怪事情。走了之后,我们那些培训班的一些同学,四个人一班,轮流帮他助念,日夜不间断。就有一批回来的学生,回来的时候,莲社有个杜美璇居士,女孩子,她就中了邪,就是灵鬼附身,口里吐白沫,就说话了,说什么?他是老林长陈光别的冤亲债主,人数很多,他说今天他们看到林长往生极乐世界,非常欢喜,我们也不报怨了。求什么?求听经。到居士林来求听经,求皈依。这好事情!求皈依,我们马上就给他做三皈。听经,居士林的人就告诉他,我们这里的讲堂,你就到讲堂去听好了。他说讲堂光太强,他们受不了,要求在斋堂,就是饭厅,在饭厅里面播《地藏经》,他要求指定要听《地藏经》。日夜不间断,我们播了两个月,大概他们统统走了。这是居士林同学没有一个人不知道。所以你真念佛,真修行,真的往生,冤亲债主看到你,不再报怨了,要想跟你学习,要沾一点光,到居士林去听经念佛去了。这是我们亲身经历的。

无量寿经菁华  (第三集)  2009/12/21  华严讲堂  档名:02-038-03

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