净空法师:印一千本经书哪怕一本有人看也值得了!

净空法师,弘法

南无阿弥陀佛

摘自净空法师讲《普贤行愿品的启示》 编号:04-07-07

  "称赞如来",人家有好的事情,真正好的利益众生的事情,我们赞叹;人家有不好的事情,我们不说,看到人家的恶事,看到人家不善的事情,不说,隐恶扬善。隐恶扬善有很大的学问。这个世间人,现在这个社会为什么这么乱?在中国、在外国,我们走了很多地方,社会都很混乱,乱的原因如果诸位很冷静的仔细想一想,不难找到答案,那就是现在这个世间的人心变了,怎么变了?喜欢说人的坏话,不喜欢说人的好话。看到好人好事他不说,看到人有一点点坏事,他把它渲染成很大的坏事,报纸、杂志、广播统统都在搞,所以这个世间作恶的人就多了。他说"作善有什么好处?谁知道?你看作恶,我的名气多大!"还有的时候,还不知道怎么作恶,他这么一宣传、一广播,他都学会了。所以这个社会教育现在是教人断善修恶,你说这怎么得了!这个社会怎么得了!你才晓得中国古人教给我们"隐恶扬善"有道理,可以能得到社会的安定。

  每个人都不说坏话,坏人做了坏事,他有惭愧心,他会很难过;他做一点点好事,人家赞叹他,做坏事,人家原谅都不说,内心惭愧,久而久之,他能改过自新,他会变成好人,潜移默化,这是身化的教育。古人实在讲真的是有智慧,想得非常深远,我们今人在这一层上比不上古人,这就是古人的心清净,所以他想得很远,想得很周到。所以"隐恶扬善",我们学佛的人一定要修,恶人自有恶报,用不着我们去宣扬。

  这是教我们要真正的相信、要受持、要读诵,这是自修自行。除此之外,还要宣传,宣传就是『广为人说』。经典要流通,这是宣传,我们多多的印,印得非常精美到处送人。印经,大家不要害怕,怕什么?怕造罪业,怎么造罪业?怕人家拿到不把它当作经典看待,把它当作一本普通书来看,甚至于人家不相信的,把它丢到字纸篓里,把它毁掉了,"这个造罪业了"。我们要有普贤菩萨的度量,我印一千本书,九百九十九本都被人家丢到字纸篓烧掉了,有一本有一个人看也值得了,那一个人就得度了,能这样设想我们就不怕了。我们做好事,自有功德,自有善果,不要看到人家造罪业,我们就连善事都不敢做,这是因噎废食,这是错误的。好像放生一样,我们在上游放生,下面有人在钓鱼,看到钓鱼的人,我不放了,这是错误的。我放我的,他钓他的,我修我的福,他造他的罪,各人干各人的,不相干,要明白这个道理。放心大胆努力去修善,这才是对的。

  遇到人就劝人学佛,把佛法的精义,把佛法的精神,把佛法的教训,把佛法的利益好处,随时随地说给别人听,他听,很好;他不听,也好,不听,他总听几句到阿赖耶识里去了。所以学佛的同学,你们大家都要记住,无论在什么地方,你接电话的时候,第一句话"阿弥陀佛",把"阿弥陀佛"灌到他耳朵里面去,你要有这个心,这就叫度众生,这就是"广为人说"。我没有说别的,我说一句阿弥陀佛,你总听进去了。随时随处都是这样,久而久之,大家一看到你就会对你"阿弥陀佛",他称你作阿弥陀佛,他自自然然心里就念了一句阿弥陀佛,这个很好,劝人念佛。何况能够有机缘,所谓说话三句不离本行,寒暄完了之后就跟他讲佛法,他以后再不来了,再不来,你乐得清净,你免麻烦了;喜欢来,很好,我们尽心尽力去帮助他,少说废话,说废话造业。废话里头是非多,恩怨多,所谓是"说的人无心,听的人有意",往往在言语不谨慎的时候得罪人,自己不知道,叫人怀恨在心,所以不要讲废话,没有必要的话不要讲,养精神,这个很重要,这也是长生长寿之道。言语少的人长寿,他的精神元气饱满,喜欢说话、喜欢聊天的人元气伤。要说都说佛法,除佛法之外,不会说,这个最好了,为人演说,你这样自行化他的功德,菩萨告诉我们,『除佛世尊,余无知者』,除了诸佛如来,等觉菩萨都不晓得你那个功德之大大到什么程度,这些话都是真实的。

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