所以你看江本博士做水实验，他告诉我，十年上百万次的实验，没有看到两个图案完全相同。这说明什么？说明我们自己的念头，你看念念都不一样。这就讲一念顷，每个一念顷都不相同，所以这果报不一样。总的来说，不能没有福，不能没有慧。所以佛，无论是在大乘小乘、宗门教下、显教密教，都教我们要福慧双修。佛对我们每个人非常爱护，佛没有办法把福慧赐给我们，给我们，那他不可能的，他修永远是他自己的，对我们再好也没有办法赐给我们，这个道理要懂。佛把因地修行的理论方法告诉我们，你如理如法的去修行，果报自然得到。我们这个世界是依报，我们的身体是正报，也是剎那剎那都在变化，这个剎那就是经上讲的一念顷。正报是身体状况，无论是肉体、无论是精神天天不一样。依报是我们的环境，现在环境不好，很不好，什么原因？这个一定要晓得，环境是随着业力感召的，境随心转。我们多数人的心不善，自私自利，起心动念都是名闻利养，都是五欲六尘，这个念不善。自私自利、损人利己都这种念头，这个念头造成社会的混乱，依报的灾变，造成这个情形。从前的人，不要说远，中国人讲一甲子六十年前，六十年前我们居住这些地方，环境比现在好，人民淳朴，自私自利的心没有现在这么严重，普遍还都有爱心，见到困苦的人随时能伸出援手，真帮助你，人还有一点情义。现在没有了，这就是什么？不修福了。现在人有没有福？真有福，他天天在享福，他在糟蹋他的福报，享受太过分。从前人不一样，享福，他修福，古人修福，所以他那个福享的时间长，世世代代。现在人享福不修福，那福享尽了怎么办？现在这个时候就是福快享尽了，享尽灾祸就现前，没福了，福享尽了。

文摘恭录—净土大经解演义（第一二八集）2010/8/30　檔名：02-039-0128