出自净空法师《华严经讲记》

　　如来大戒里面，从前李老师常常教导我们，《梵网经》说的“不作国贼”，这贼是伤害，决定不能够做伤害国家社会的事情，这是如来大戒。“不谤国主”，国主是国家各个阶层的领导人，决定不能毁谤，他做的不如法也不可以毁谤。用什么态度？默摈，就是不赞叹。他做得好我们赞叹，做得不好不赞叹，佛用这方法。你们看《华严经》善财童子五十三参你就明了了，凡是佛不赞叹的，那就是他做的行业不善。其他的没有差别，礼敬，有，供养都有，只有不赞叹。你说佛对人多么的厚道，这是大德。你做的好事我赞叹你，你做得不如法不赞叹，我们要懂这道理，要学习。

　　《缨络经》上佛讲过“不漏国税”，国民对国家有纳税的义务，现在人有所谓钻法律的漏洞，逃税，这是破戒了，这是错误的。再有一条是“不犯国制”，国制就是国家的法令规章，国家的法律。所以国家不准我在国内从事于任何宗教活动，你要我在你念佛堂里面讲开示，这是宗教活动，这不可以，我决定不能做，所以我拒绝了。我把这些道理讲给她听，她才明白了。我说：佛弟子他能够受到全世界每个国家地区领导人的欢迎，什么原因？佛弟子守法，佛法才能够兴旺。

　　讲经说法是个好事情，但是现在在中国为什么行不通？中国现在国家领导人对佛教了解不清楚，认识不清楚，所以才有种种禁令。他要真正认识清楚了，佛教徒有很好的表现，守法，有很好的表现，他将来一定拥护，这肯定的。所以你要往长久去想，不要想得太近，不要想得太窄狭，那你就错误了。所以我跟她说过，纵然国家领导人，像中国历史上三武灭法，这中国历史上有记载的，那个时候佛教徒有没有反抗？没有！佛法被国家正式下命令消灭，佛教徒都守法，所以这帝王一过世，底下一个国王的时候，他又把佛教兴起来了。如果是不守法的话，这帝王把佛教灭掉，下一个帝王就决定不恢复，为什么？佛教徒不应该存在这社会，他不守法。得明白这道理。

　　所以无论遭受什么样的冤屈，遭遇什么样的灾难，记住持戒守法，这样佛法才能兴旺，佛法才能长住世间，才能利益一切众生。决定不能为我个人、为我小团体、为我小地方，那你就铸成大错特错了。这道理佛弟子不能不懂，不能不遵守，这样子才真正是离苦得乐。所以我进入国内做什么事情？观光旅游，探亲访友，这是准许的，我只能做这个。此外所有一切宗教活动，决定不能够参与，所以自己一定要晓得自己的身份。

　　这一次他给我安排的客人，这访问的客人还是太多，所以回到香港之后感觉得疲乏了，就是太累了。本来我们香港讲经是预定十八号（就是昨天），实在是太累了，休息一天。今天稍微好一点，我还要向大家告假，今天是四堂课我只讲两堂，明天看看体力恢复，我们就恢复四堂；如果明天还不能够完全恢复，我明天还是讲两堂，多休息一点时间让体力恢复。

　　我这一次访问国内之后，我自己感触也很多，年岁大了，我的工作就是在讲经，在摄影棚。浙江杭州这边的朋友们很多，都希望我能够早一点回国，落叶归根。我也很喜欢，我也答应他们，等我讲经这事业告一个段落，画上句点了，我一定回国。因为这是属于宗教活动，宗教活动国家在没有开放之前，我们只有在国外。

　　我这一部《华严经》，我预计还要讲十年，我今年七十七了，八十七大概《华严经》可以讲圆满，也许再把《楞严》、《法华》、“净土五经”重讲一遍，至少也要个五年。也许我身体能够健康长寿，可能是在九十五岁到一百岁我才会回到国内，落叶归根。在这一段期间当中，我想所有一切国际上的活动我都不参与了，世界和平种族的团结、宗教的团结会有人去做，不需要我去做了。我专心讲经，除讲经之外，所有一切活动我统统不参加了。因为参加这些活动都耽误时间，也损害体力。

　　今天念到“逼迫”，我们总要从逼迫里面解放出来，永远离开逼迫之苦，这才是佛弟子。所以知道我们到这世间是来做什么的，要把自己本分的事情，印光大师讲“敦伦尽分”，我要把自己本分事情做好，我的本分就是讲经，就是教学。希望我们澳洲净宗学会十月十九号举行一个开幕的仪式，我希望能够有十个同学，我们在一起学习，我们的期限是九年，希望九年不下山。我们效法过去的祖师大德，能够九年住在山上不下山，会有一点成就，至少是你心真的定下来。常常到外面走动，那没有很深的定功，你说不受外面境界干扰，几乎是不可能的。所以今天跟诸位报告就到此地，我们明天同一时间再见。

　　——摘自《大方广佛华严经》（第1074卷）【或名逼迫。】