1 佛在《阿弥陀经》上告诉我们，一心称念，念到一心，求生西方净土只要七天，七天就成功了。念佛法门里面，打佛七就是经上讲的“若一日，若二日到若七日”，七天功成是这个意思，克期取证。

2 过去我在台中，李老师告诉我：“真正打佛七，人数决定不能超过十个人。超过十个人，主七师的精神照顾不过来。

3 就跟学校老师教学生一样，这班里面学生少，只有十几二十个，这个老师全部精神，每一个学生都能贯注到，学生学业当然好。如果这个班上学生五、六十人，老师哪有精神个个贯注到？看作业，划一划，任务就算完成，为什么？没有时间。

4 所以佛七不能超过十个人，那叫真正用功办道。同时我觉得，如果是打佛七，最好是先把《弥陀经》详细地参究讨论一番、《弥陀经疏钞演义》仔细地讲过一遍，理论、方法、境界统统都明白了，我们才举行佛七。

5 那个佛七等于考试一样，书都没念就去考试，考个什么？当然得零分。所以一定是先讲经，后举办佛七，这比较如法。

6 今天的佛七、禅七，统统是法会，统统是修福，为什么？不如法。真正念佛堂打佛七，这七天七夜只有一句佛号，不能起第二个念头；口里只有一句阿弥陀佛，不能说其他的话。

7 打佛七里头决定不准讲话的，而且念佛声音七天七夜不能中断。这一支香念完，就张家长、李家短，这是法会，不是佛七。

8 “功夫成片、一心不乱”，打佛七求的是这个！人多了没有办法，都变成形式了。现代人就喜欢形式，不重实质——现在人打佛七，只是到念佛堂那里培养一下念佛的习惯，除此之外，什么也得不到！