佛说欲界天人这八苦统统都有，色_界天人，欲他离开了，他并不是断了，他放下了，暂时放下，他这八种苦就没有了。人生天不是胎生的，所以他没有生苦，忉利天以上都是化生。如果你修定，你得到禅定，修成功了，你就生色_界天。色_界天这些苦都没有了，可是他还是有寿命，寿命到的时候，那个苦就现前，五衰相现前。他那个时候，五衰相的时间不长，在经上一般讲七天，可是这七天就苦不堪言，坏苦，身要坏了，死了身要坏了；他有居住的宫殿，宫殿也会坏，他看到了。无色_界天，这是六道里面的高级凡夫，他不要身体，像中国老子所说的，「吾有大患，为吾有身」，说我有很大的忧患，是什么？我有个身体。这聪明人身体都不要了，没有身体，当然也不需要居住的地方，所以无色_界天我们可以说它是灵界，它有精神，它没有物质。他有没有苦？有，什么苦？叫行苦。他那个境界好，他不能永远保持，完全靠他的定力，他的定力失掉，这境界就没有了，这叫行苦。剎那剎那接近他的终点，他不能止住，这叫行，就是他不能永远保持那样殊胜的境界。所以佛说三界统苦，你看，欲界有八苦，色_界有坏苦，无色_界有行苦，这是佛常讲的三界统苦。