凡夫无知，真正是所谓是弱肉强食，残害一切众生。这些众生也都是凡夫，也都是迷惑颠倒。迷惑颠倒，报复的心不会消灭。你伤害他，他那个怨恨之心永远含藏在阿赖耶识里头，遇到他有机会，他怎能不报复？年轻的时候无知，不吃它也杀它。例如蚂蚁，我们看到很多人，自己也造过这个罪业，蚂蚁跑到家里了，讨厌，烧一锅开水，一下就把它烫死。我们看到许多人这样干，我们也曾经干过。这些小动物任意的杀害。以前不知道，这才晓得自己犯下了重大的过错。佛教给我们发露忏悔。我们今天明白了，知道自己做了错事，认真修行，每一天念诵、供养、修学一切功德，回向一切冤亲债主。这个功德，我们自己不敢享受，希望把这些冤结统统化解。我们在菩提道上，一帆风顺没有障碍。否则的话，常常说到“业障现前”，他业障怎么会不现前？这些被你杀害的众生，如何能够轻易的饶过你？不可能。

　　最好能够在功德堂给自己的冤亲债主立牌位，每天最好自己能够到功德堂，或者诵一部经，念一两个小时的佛号，给他们回向。也和他约定期限，比如我给你们念《无量寿经》（或《地藏经》）一百部，给你们念十万声佛号，专门为他们回向。

　　世尊虽然说到“法门平等，无有高下”，可是众生的根性并不相同，尤其是无始劫以来，业障习气差别很大，遇到这种情形，很显然的，这是魔障现前。也就是一般所说的，冤亲债主他来做障碍，使你听了佛号就生厌烦心。解冤释结，在一般讲起来，《地藏经》的确很有效。为什么？——应机。这个经典的功效，当然也是稀有，所以一般都念《地藏经》，产生不可思议的效果。将我们自己修行、诵经、礼佛所有的功德回向给他们。我做的善事统统给你们，这就是还债。回向偈，要从内心里面真正发出忏悔回向，就有用了，不是念念，念念没有用，有口无心，没有用处。将无量劫的恩人、冤亲债主都包括在其中。有恩的，我回向给你——报恩；有怨的，我回向给你，把这个怨结解除。所以回向一定要出自内心。但是回向，自己要晓得拿什么回向。我们这一天当中真的做好事，才有东西回向。今天一天都没有做好事，尽干些坏事，坏事怎么可以回向？

　　现在还有一些人，命还没终，福报还没享尽，现代人所说的老人痴呆症，就是这个状况。这里面就是他还不是临命终时，“神识昏昧，不辨善恶，乃至眼耳，更无见闻”。看他的福报，福报要大，可能在这种状况里面，十年、八年，他还有一口气在，他还会呼吸，但是人事不醒。家里面最喜欢的人、最疼爱的人都不认识。每一天二十四小时处在昏迷的状态，这种人可怜，求生不得求死不能。死了之后，一定是被业力牵引，不会到好道，决定堕恶道。

　　转业最好是让病人知道，知道家亲眷属给他修福，他知道自己修了哪些福报，真实的福报，他就生欢喜心，所以转业容易。因为这个原因，使病人未终之时，他头脑还清楚，告诉他，家人把他的财物拿去修这种种福报。

　　在我们现前，诸位能看得到的洪老居士，我们去看他的时候，真正是像病危一样。他自己也是这样想——恐怕来日不多。赶紧把这块地捐献出来，让李木源给他做好事，天天催他，怕他自己死了以后，这个事情做不成。一天打好多电话，李木源真热心，一天跑好多次，自己真正知道，尤其李木源把弥陀村的构想告诉他，他欢喜，那他真正做了一桩好事情。他真的就转了，还转得那么快。他喉咙的癌细胞居然就拿出来，听说现在已封口。三年，这里打个洞（指喉咙部位），三年，居然好了。他转得这么快，他所修的福报，比塑画地藏菩萨形象要殊胜多了，他有这个福，也有这个财力，有这份诚意来做念佛堂，所以有不可思议的感应。洪老居士七十九岁的生日刚刚过，我们听到这个喜讯，三宝加持，使我们信心更坚固。……现前洪老居士的果报，正如经上所说，他的业报应该是得重病。做了这个功德，他的病就好了，不但病好了，还延年益寿，一点都不假。