净空法师:志在圣贤,要立志作佛

学佛,净空法师
摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

  中国古圣先贤教导学人,首先读书要立志。立志就是我们一生要有一个方向,要有一个目标。常言说得好,“志在圣贤”。什么叫“圣”?什么叫“贤”?圣贤的意思是教人要作善人、要作好人,而不是作贵人、作富人。孔老夫子是大圣,他最得意的学生是颜回,仅次于圣人。“圣”这个字的意思跟“神”的意思很接近,所以我们通常都把神跟圣连起来说——“神圣”或者“圣神”,这两个字的意思都是对于宇宙人生的真相真正彻底明白了,这样的人我们就称他作“神圣”。由此可知,神圣的意思就是作明白人,而不是做一个胡涂人。

  真正明白了,就晓得我们生从哪里来,死往哪里去。不但对这个事情清楚、明了,如果功行不断向上提升,“过去无始,未来无终”都能够明了。哪些人明了?佛法里面讲的“明心见性”。这个世间人很难想象:这怎么可能?我们可以说,举世之人都不相信,都认为这是不可能的。可是中国的古圣先贤,印度的诸佛菩萨,他们告诉我们,这是可能的;不但是可能的,而且是本能的,本来就是如此。所以佛经里面讲“一切众生本来成佛”,《无量寿经》上大家读过的“一切皆成佛”,本能。由此可知,圣贤的教育没有别的,无非是帮助大家恢复本能而已。他恢复了,他来帮助我们,这叫“教”。

  “教”的意思是先知觉后知,先觉觉后觉;他明白了,他先明白了,我们这些人还没有明白,他来帮助我们,帮助我们恢复自性本具的大智大觉,这叫“教”。唯有智觉才能解决问题。“智”是认识,我们佛法里面讲的解门,“觉”是行门。行门表现在日常生活当中,就是“六和敬”。换句话说,落实在生活当中,就是他跟一切人、一切物都处到最好,都能够相处到最圆满,没有一丝毫缺陷。所以天地完人,最完美的人,这个人我们称他作“圣人”,称他作“神人”。他能做得这么好,完全靠智,他知道得太清楚、太明白了。

  宇宙人生是怎么回事情?为什么他能相处?为什么我们不能?我们无知。无知,我们就会产生迷惑,产生错觉,这就惹来许许多多的麻烦,我们一般人讲“业障”。智慧开了,这个业障就化解。所以圣贤教育,他教我们什么,我们要清楚,我们要明了。在日常生活行为,他给我们指导的,完全是出于真实智慧。所以我们千万不要误会,“这是他的教条,这是他对我们的约束”,那就完全错了,你根本不认识圣贤。圣贤从来不会约束一个人,从来不会立一法教人去做。佛在经论上讲得很清楚,“诸佛菩萨不立一法”,所作所为、所教导的都是出于自性。谁的自性?自己的自性。我们自己的自性没有见到,他见到了,你自性里头本来就是这样的,所谓是“人之初,性本善”。那个“本善”是你的自性,那个善是究竟圆满之善,不是善恶的善,善恶的善是相对的,是第二义,这是第一义。所以我们要立志作圣、作贤,要立志作佛、作菩萨,这就对了。

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