「常以法音，觉诸世间」。从这一句开始，「从此句下」一直到「于此中下，而现灭度」以前，这都是第七转法轮的相，都是讲这个。一直到这一品的终了，全是说的释迦牟尼佛这一生在世间教化众生的事迹，这句是总说，「常以法音，觉诸世间」。这个法音，我们记住贤首国师的解释，教法、理法、行法、果法，这就是大乘教所说的，说得再多不外乎这四大类。给我们介绍阿弥陀佛、介绍西方极乐世界，那是果法，希望我们明了之后真正修行证果，佛的教学才算是圆满，才算真正达到目的。这两句是教学的总纲，我们看下面的解释，「法音者，广指如来教法，不局限于言语音声」，因为佛的一举一动都在说法，会的人都开悟了。这个地方说得好，「盖世尊说法，乃尘说，剎说，炽然说，无间说，说时说，默时亦说。不但有情说，无情亦说。故不宜以法音限于世尊之言教也」，这个意思要懂。这些经文我们过去学习很困惑，都以为尘说、剎说都是比喻，我们都是这样去体会。现在我们明白了，世尊教学的对象不仅仅是人间，虽然示现在人间，他的教学范围还是遍法界虚空界。尘，这是最微小的，一微尘现在我们知道，《华严经》上说的，一微尘里面有遍法界虚空界的信息。它像一个发射台一样，它能把它的信息发出去，它也能够收集遍法界虚空界所有微尘里头的信息，好像一个电子网络一样，尘说。利益哪一类的众生？微尘里头有世界，那个世界跟我们外面这个大世界无二无别，那个世界里面有佛、有菩萨、有一切众生。佛的一微尘、佛的一毛孔，把这些信息传到那边去，微尘世界里面众生接收之后，他也能开悟、也能成佛，不可思议的境界。尘最小，剎是最大，我们今天讲尘是微观世界，剎是宏观世界。现在的物理学家就向这两个方向发展，一个是专门研究太空物理，一个从最小的尘说，量子力学，向这两端发展，都有相当可观的成就。我们现在才晓得佛经上尘说、剎说是这么回事情。