所以烦恼不能不断，怎么断？智慧开就断了。你看佛用的方法，戒定慧这三种方法，戒是教你把它控制住，把烦恼习气控制住，持戒。《弟子规》是戒、《感应篇》是戒、《十善业道》是戒，三皈五戒都是戒，先用这些方法把烦恼控制。因戒得定，控制得很好，让烦恼它虽然起作用，但是它有限度的，绝不能超过这个限度，它有限制，不可以超过，久而久之心就定下来，就得定，定是佛法修行的枢纽。
　　

大乘教上常讲八万四千法门，无量法门，法是方法，门是门径。这些方法、门径修什么？全是修禅定，这个诸位要知道。我们念佛也是修禅定，用念佛的方法，持名念佛的方法来修禅定。如果这个方法不是修禅定，那就不是佛法；这方法是修禅定，就都是佛法。因定开慧，定久了会豁然大悟，明心见性。佛是用这三种方法帮助我们，他自己也是这三种方法成就的，还用这三种方法来教我们。戒就是守规矩，不能不遵守，不遵守你心定不下来，妄念纷飞，那个麻烦就大了。现在的年轻人，细细去观察，无不是心浮气躁。心浮气躁的人没法子修道，即使遇到佛菩萨，佛菩萨也不会教他，为什么？没有办法教，他不能接受，他领悟不到。什么样的人好教？佛家讲是法器，好教，老成、忠厚、稳重，这种人好教，你教他，他能信、他能解、他会照做，这样的人，佛菩萨遇到了，不会舍弃他，总是要帮助他、成就他，为什么？他能成就，有成就的条件。不具足成就的条件，你教他叫白费时间，都浪费了，时间、精力都浪费了。那就放在那个地方，等他什么时候回头，什么时候有这些条件再教他不迟。

文摘恭录—净土大经解演义（第一Ｏ五集）2010/8/9　檔名：02-039-0105