「行权方便，入佛法藏，究竟彼岸」。行权方便就在日常生活当中，从早到晚起心动念、生活工作、待人接物，要活生生的示现。示现什么？示现入佛法藏，究竟彼岸。这个也得要简单解释一下，入佛法藏，在日常生活当中像佛，释迦牟尼佛从早到晚，他怎么样生活，我们要能体会到，你才能学得到。释迦佛的一生只为一桩事情，除这一桩事情，什么事都没有，这桩事情就是教化众生，就这一桩事情。那我们就晓得了，此地是行权方便，善巧方便教化众生，这叫度脱一切。教化众生的目标在哪里？这个要知道，帮助一切众生破迷开悟，教化的大功就告成了。所以世尊，真的，圆圆满满做到中国古圣先贤讲的一句话，「身行言教」。身表现的是什么？戒律，把世尊言行举止记录下来就是戒律。从十善业道开始，到菩萨大戒圆满，都表现在日常生活当中，这是身行。经典，这是当时世尊教诲一切大众的，一切大众根性不相同，有上上乘根性，佛给他讲一乘法，《华严》、《法华》；有大乘根性的人，佛跟他讲般若、方等这些大乘经；有小乘根性的人，佛给他讲四阿含；还有人天根性的人，连声闻、缘觉的边都沾不上，人天根性。我们今天全是人天根性，为什么？小乘初果须陀洹要断三界八十八品见惑，我们做不到，这真的不是假的。所以我们自己要知道自己是什么样的根性，释迦牟尼佛一生的教诲，哪一部分是我们可以学得到的，不能躐等。