诸位法师，诸位同学，请坐。请看「普贤德」最后的一句「普皆回向」，这在三种回向里面，回向实际。实在说第一句「常随佛学」是回向菩提，也就是说我们在日常生活当中，起心动念、言语造作要与自性本具的智慧相应。这是佛说的，一切众生皆有如来智慧德相，恒顺众生是与性德相应，普皆回向是与自性本具的相好相应，叫普皆回向。我们也可以这样说法，「常随佛学」是与佛性相应，「恒顺众生」是与性德相应，「普皆回向」是与法相相应。法相就是法身，这个范围太大了。遍法界虚空界一切理事因果、万事万物称之为法身，大乘教里面常讲「十方三世佛，共同一法身」。这怎么回向法？真正肯定了、认识了，遍法界虚空界跟自己是一体。

　　法身好像是大海，我们这个身是大海里面一个水泡，水泡现在虽然没破，破了就跟大海一样，那就证得法身。水泡是什么？水泡是十法界。每个人就是一个水泡，有自己的十法界，我们两个人在一起，各人有各人的十法界。因为十法界不是真的，所以我的十法界跟你的十法界不会发生冲突，妙就妙在此地。我的十法界不碍你的十法界，你的十法界不碍我的十法界。然后再把范围缩小，讲六道，我的六道不妨碍你的六道，你的六道也不会妨碍我的六道。各人搞各人的六道轮回，各个不干涉。法相！

　　普皆回向就是将自己所修的功德也好、福德也好，回向给遍法界虚空界。前面回向众生对象只是有情众生，这个地方普皆回向，那就是我们今天讲的环境保护，对於地球生态的爱护，这是普皆回向。我们现在只意识到对地球生态，现在大家知道了，还没有能够扩展到遍法界虚空界。太空当中无量无边的星球，无量无边的世界，每个世界里头无量无边的生物跟非生物，全都包括在「普」这一个字里头。所以不但要爱地球，还要爱宇宙，我们点点功德随著我们的意念扩展到爱宇宙。宇宙跟我们是一体，宇宙里面所有的生物跟我们也是一体。

　　佛讲娑婆世界有十法界，在「世界成就品」里面我们读到，十方一切诸佛刹土大多数都有十法界。有纯净土的，只有一真法界，清净国土，在前面我们读过，也不少。为什么会有这种情形？现在我们总算是明白了。放下妄想分别执著，十方一切诸佛的净土都有我们的分，现在人讲都是我们自己的家，都是我们自己活动的空间。那还有不少，可以说是多数，总是多数一点，佛国土里面有十法界、有六道三途，这里面的众生有不少跟我们有过关系的。无量劫来，诸位要晓得，现在外国人所讲的灵魂不死，生死是这个身体，身体无所谓，在佛法里讲灵性不灭。十方诸佛刹土我们有没有去过？就是它里面的十法界，去过！生生世世认识的人很多，朋友亲属也不少。只要有过往来，不管对我们是善，有恩，或者是恶，有怨，都没有关系，统统有缘。善恶、恩怨都是缘，都是有缘，既然有缘，他有感，自然就有应。

　　这就好比江本博士的水实验，那瓶水摆在那个地方，任何人经过那个地方，起心动念，它就有感；没有经过那个地方，就没有。凡是经过那个地方，跟这瓶水就有缘。或者你看到，你听到了，听别人说话听到了，你自己接触到。缘有染净、有善恶、有亲疏、有远近，不一样，总是有缘。大乘教里面我们常听说，「佛不度无缘之人」。我们普皆回向，跟遍法界虚空界一切众生统统都结了缘，这个缘广大！大到像阿弥陀佛一样。阿弥陀佛就是跟遍法界虚空界广结法缘，所以他的法缘比其他诸佛如来要胜，胜过太多，真的是法缘殊胜。其他这些诸佛如来看到阿弥陀佛，没有嫉妒，为什么没有嫉妒？性德里头没有嫉妒。

　　这要知道，诸位要晓得，见性，性德是纯净纯善，真的没有丝毫不善夹杂。所以十方诸佛，不但没有障碍阿弥陀佛，没有一个不赞叹阿弥陀佛，没有一个不劝自己国土里面业障深重的凡夫，劝他们念佛到极乐世界，亲近阿弥陀佛，早一天圆成佛道。你看看十方诸佛是怎么对阿弥陀佛。我们今天在这个世间，看到别人做点好事，还能嫉妒吗？还能障碍吗？如果有嫉妒障碍，有没有害到别人？没有，於别人决定没有伤害。伤害的是谁？自己，自己往下堕落了。看到外面境界，自己烦恼起来，加速度的往下堕落。将来谁救你？那个人来救你，还是要靠他救你。他再来度你、来救你又不知道要到哪一劫，一堕下去出来很难，三恶道进去容易，出来难。你为什么不修随喜功德？

　　这十愿里面，第五愿是随喜功德，不嫉妒他，反而赞叹他，就像诸佛赞叹阿弥陀佛一样，你的功德跟他的功德是平等的。不要以为人家修的那个我没有做到，我的念头一念善心回向就做到。嫉妒，不知道多少人毁灭了自己。普贤菩萨这十个纲领里面特别把它列入，什么方法把嫉妒转过来？随喜，不再嫉妒。别人在那里做好事，我全心全力的协助他、赞叹他，决定不障碍他。为什么？他的成就就是我的成就，自他不二。我障碍他就是障碍自己，实际上他未必被我障碍，而我自己障碍自己是百分之百的。世间人不懂这个道理，冤枉造了罪业。这些事情，经典里面有许多的公案，公案就是故事，佛给我们说的真实的故事。

　　《发起菩萨殊胜志乐经》一开头，就讲有一些比丘对另外两个法师，这两个法师讲经说法讲得很不错，信徒很多，法缘殊胜，当然供养也就多了，这些比丘看到心里很难过，造谣生事毁谤他。在听众里面造谣，说这两个法师只会讲经，没有德行，是假的，不是真的。有些信徒听了就相信，不再来了。这些比丘断送听众的法身慧命，学佛的机缘断送掉了，果报在地狱。堕在地狱里面一千八百万年，人间的时间，地狱的时间不知道多少劫，这就是说人间跟地狱有时差。像我们人间跟天上有时差，跟饿鬼、地狱也有时差，饿鬼里面一天是我们人间一个月，我们人间一年，饿鬼道才十二天。地狱的时差就更大，人间一年，地狱里面可能就是一万年。

　　谚语常讲度日如年，这个话不是无缘无故说的，确实有这个事实。在我们这地球上，这种现象你就能看出来，南极、北极，在南北极，一个昼夜是我们地球上的一年，六个月白天，六个月晚上，在南北极你看到太阳移动很慢。如果我们说一个白天、一个晚上就是一天的话，在南北极一年就是一天。那是度日如年，一天是我们世间一年，地球上就有的现象。所以，堕三恶道很容易，出来就好难！为什么？业障没有消除就出不来。你堕下去之后，你这一生造的业，过去生中造的业，宿世造的业，统统都要消掉你才能往上升，你说这个多麻烦。堕下去不是算你一次帐，堕落到三途是给你算总帐，麻烦就在此地。你要是知道这个事实真相，人的警觉心就提高了。算总帐可麻烦，算一笔帐无所谓，它跟你算总帐。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)