慈悲是与智慧有关系，身心不安生烦恼，烦恼里面哪来的慈悲？有时烦恼里面也有慈悲，那是佛经上讲的四种慈悲前面的两种，这个凡夫有。第一个叫「爱缘慈悲」，大概都是对自己的亲朋好友，我爱他，他跟我有关系，我会帮助他，我会爱护他、会照顾他，但是不是亲朋好友这个心生不起来，这叫做爱缘慈悲。读书人有德行、有学问，他心量拓开，也就是《弟子规》上讲他已经达到「凡是人，皆须爱」，到这个境界，这个境界在佛法里面叫「众生缘慈悲」，把自己的爱心拓广了，能够慈悲一切众生，这很难得。在我们中国人称这种人为圣贤，大圣大贤，他的慈悲心能够达到一切众生，与他毫无关系。第三个，这佛门的菩萨，叫「法缘慈悲」，他不是佛，他在学佛。佛说遍法界虚空界万事万物跟我是一体，他在学习，他也把他的慈悲心像佛一样广被法界一切众生，他的起心动念没断，分别执着没有了，还起心动念。到最后就是「无缘慈悲」，这是佛。这里讲的是无缘慈悲，无缘是没有条件，缘可以用现在条件两个字来解释，无条件的。为什么无条件？一体，一体哪有条件！所以佛是无缘大慈大悲，菩萨是法缘，圣贤是众生缘，一般凡夫只有爱缘。所以到圣贤，他的慈悲心、他的爱那就拓广，真的是「凡是人，皆须爱」，看年岁跟我父母差不多大的，对他的礼敬跟自己父母就没有两样；看到年龄小的跟自己儿女一样的，他就会把他看作自己儿女一样去照顾，这是世间圣贤。佛法的修学没有别的，一步一步向上提升，决定没有逼恼的这种心态。

文摘恭录—净土大经解演义（第九十三集）2010/8/1　檔名：02-039-0093