净空法师:敦伦尽分 闲邪存诚 老实念佛 求生净土(4)

‘敦伦’从哪儿做起?从夫妻做起。诸位一定要知道,佛教教育是生活教育,是幸福美满的教育,生活幸福美满是从夫妻开始。夫妻要是不和,你一生没有幸福,你也达不到圆满。儒家讲的伦理,也是讲造端乎‘夫妇’,世出

  ‘敦伦’从哪儿做起?从夫妻做起。诸位一定要知道,佛教教育是生活教育,是幸福美满的教育,生活幸福美满是从夫妻开始。夫妻要是不和,你一生没有幸福,你也达不到圆满。儒家讲的伦理,也是讲造端乎‘夫妇’,世出世间圣人对这个问题看得这么重!所以修行成佛作祖,也是从这里开始。中国谚语常讲‘家和万事兴’。怎样落实使夫妻好合、百年偕老?佛教给我们‘四摄六度’。四摄六度同修们都懂,是不是真懂?不见得。为什么?真懂你就会做了,你还没有能落实,没有能做到,可见得你不懂。佛法确确实实是‘知难行易’,凡夫成佛,说老实话是一念之间,念头一转就成佛了,转迷为悟,这个人就成佛了。你为什么转不过来?你了解得不够透彻、不够清楚,所以你还会被外面境界诱惑,你自己做不了主,人家赞叹你一句,欢喜好几天,骂你几句,难过好几天,你说多冤枉!你自己做不了主宰,你不了解外面境界‘凡所有相,皆是虚妄’、‘一切有为法,如梦幻泡影’。尤其凡夫跟凡夫在一起,他说:‘我喜欢你,我爱你。’你要晓得,这是假话,不是真的。为什么?他的心不是真心,他用的是妄心,妄心当然说的是妄语,那不会是真的。今天爱你,结婚了,明天恨你,就离婚了,你说这不是自相矛盾吗?现在在这个社会上太多太多了,看清楚、看明白,不要上当,不要被人骗了,全是虚情假意。

  什么人说真话?佛菩萨说真话,因为他的心‘真诚、清净、平等、正觉、慈悲’,他的话是真的,他的话永恒不变,他确实爱众生、爱一切人。我们恨他、侮辱他、陷害他、杀害他,他还是爱你,绝对没有改变,这是真的,这个不是假的。那是什么?那是本性。《三字经》上讲:‘人之初,性本善’,一切众生本性是善良的,本性是真心。可惜六道凡夫用的都不是真心,用真心,这个人最低限度他证得阿罗汉果,他是阿罗汉,他是菩萨,他不是凡夫,用真心。用妄心是六道众生。六道众生,你要晓得都是虚情假意,可不要当真,他欢喜你,笑笑,很好;他恨你,笑笑,也很好,没事!为什么?他刹那刹那在转变,他不稳定,一会儿往上升,一会儿往下降,他就是这个样子。我们对他了解,知道如何跟他相处。我们跟他相处,帮助他觉悟,帮助他回头,帮助他改过,帮助他回归自性,这就是佛菩萨的教育。所以‘六度四摄’要落实。

  ‘四摄’,诸位都晓得,‘布施、爱语、利行、同事’,用现在的话来说,就是人与人之间的交际方法,是释迦牟尼佛教导我们人与人之间的交际方法。这个方法学会了,你应用在你的家庭,一家和睦,家和万事兴。首先要用在夫妻,夫妻才百年好合、白头偕老,你们一生过幸福美满的生活。

  ‘布施’怎么讲?用现在的话来说,就是请客、送礼。夫妻彼此常常不要忘记送一点小礼物、常常请客、常常送礼,千万不要看轻了,非常重要!尤其现在,交通便捷,常常到外面去旅行,无论是远距离、近距离,时间长短,先生不要忘记给太太带点礼物,太太出门也不要忘记给先生带点礼物。家里面一些节日的时候要团聚、要请客,这是释迦牟尼佛教我们的。你懂得这个,然后你把这个向外扩展到你的家族;到社会上做事,你的公司,你们的员工,你们的伙伴,你也用这个方法,你都学会了,你的公司上下会团结,真正是一家人。‘爱语’,常常关心他们,爱语不是甜言蜜语,真正关心他的言语,常常问候他、关心他。‘利行’,我们自己所做的一切事,对他决定有利益、有好处;‘同事’,共同在一起生活。这是佛陀教导我们的基本道理,如果我们能懂得这个道理,把这个道理应用在现在国际之间,国际之间我相信一定能够和睦相处。

  ‘敦伦’,敦伦落实到‘尽分’,‘分’是什么?分是我们的本分,儒家讲的‘五伦十义’,义务。这个‘义’实在讲,细细去观察,道义、仁义、情义、恩义,你要能懂得,你要能落实,‘义’里头含的意思很深很广。我们通常讲义务,父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇随。今天上午光启社那边同修访问我,提出一个问题,男女平等的问题。现在妇女要争女权,说是男女不平等,提出这个问题,我没有法子回答。我说‘平等’这个事情太难了!为什么?五个指头伸出来不一样长,不平等,我们是不是要用刀把它切掉、把它搞平等;我们人与人在一块站成一排,我们个子高矮不平等,是不是要把高的头削掉、把那个矮的安上去,是不是这样子?你们想想这个‘平等’要怎样才能做到?为什么不平等?根源在哪里?你要懂得,根源是我们的妄想、分别、执著不一样,这样才造成的不平等。你明白这个道理的时候,不平等就是平等,平等就是不平等。你们想想这两句话的味道,到什么时候真正平等?我们念佛经,佛告诉我们,到西方极乐世界平等。西方极乐世界每一个人相貌完全相同,跟阿弥陀佛一样,个子都一样高,身体皮肤都一样颜色,是身金色,真平等了。所以你要平等,赶紧往生到极乐世界,你在这个世界绝对不平等。

  在这个世界,诸位要懂得,什么叫真平等?‘尽分’叫真平等。譬如我们在这个社会工作,我们的职位不平等,一个公司里面,董事长、经理到底下员工,员工最低级的是清洁环境的员工,怎么会平等?怎样在这里头看到平等?‘敦伦尽分’,你把自己本分工作做到圆满就平等了。董事长把他自己的工作做得圆圆满满的,董事长第一,做得一点缺陷都没有;总经理把他自己的工作也尽心尽力去做,做得圆圆满满,总经理也第一,第一跟第一平等了;清扫厕所的那个员工他也很尽责任,把厕所打扫得干干净净,他也第一,各个都第一,你这个公司里头从董事长到最低级的员工,各个工作都是第一,第一就平等了。这才是平等的真谛,六道里头‘平等’的真谛,我们要懂得啊!你要不懂得这种真谛,你胡作妄为,只是造业而已,来生的果报会很苦。所以,一定要懂得‘敦伦尽分’这四个字的真谛。

  说女人总是被压迫的,这是个错误观念,是有人在那里挑拨,你上了当。女人有女人的本分工作,男人有男人的本分工作。现在虽然也有女子出来踏入社会工作,这是不是好事?不是好事。你细细去算算这个帐,你吃亏了。古圣先贤告诉我们:女人比男人尊贵,女人的权比男人的权大。什么权?社会的安危,国家的兴衰,世界的和平,女人操这个大权。可是这些与我有什么关系?与你相夫教子有关系。中国古人讲:家里头没有贤妻就没有贤母,没有贤母,哪里来的圣贤出世?这个世界有圣贤,全世界人得福报,母亲的职责就是为全人类培育圣贤的人才,这是她的本分。她现在把本分丢掉了,要去干其他的事情,古圣先贤、佛菩萨看到都摇头叹气。我们在座的女同修很多,好在我已经宣布全面退休,我不再跟大家讲经了,你们责怪我,我也不怕了,下一次我没有这个场面,你们不来我不害怕了。我要跟你们讲真话,这里头有很深很深的道理,大家细心去思惟,你就明了了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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