净空法师对《旷野的声音》及其真人部落的评价

旷野的声音,净空法师
1.最近台湾出了一个小册子,有同修寄来给我看,《旷野的声音》,有这么一本书。这个书原文是英文写的,美国人,美国一个作家,内容写的是澳洲土着。澳洲土着们过的那个生活,跟释迦牟尼佛那个生活差不多,他们没有房子,他们在旷野里面游荡,今天到这里,明天到那里,没有目标、没有方向,身上什么都不带。他们也不怕日晒、也不怕风吹雨打,他若无其事,也不会生病,打赤脚。这个美国的作家跟他们在一块生活了二十多天,相当不容易。他们自称为真人,换句话说,他叫我们做「变种人」。我们变种不是真人,被物质文明破坏了我们的心灵、破坏了我们的体能。这个话讲得正确,他们的心灵纯善,没有是非人我,没有贪瞋痴慢,他们与一切众生和睦相处、平等对待。虽然这些土着他们不穿衣服,这位美国作家跟他们在一块,他们下身才围一块布,这是因为有外面的,已经被文明污染的人,为了对他们方便起见才围一块布,平常没有。日晒风吹雨打,那我们要一次就感冒、就不得了。这是什么?体能没有被污染,他身体有这个能力。他们吃东西随便找一些东西吃,这野外的,所以他不需要带粮食,什么都不需要带。一天到晚在野外去游荡,走到哪里晚上就睡到草地上,他们叫真人的生活。我们自以为是文明,他说文明已经污染了我们的心灵,我们有是非人我、有贪瞋痴慢,有互相嫉妒、互相残害,所以竞争、斗争、战争,人家那里没有。物质文明破坏了我们的体能、我们的身体健康,受不了一点风寒,饮食一定要讲求这个、讲求那个,人家野外随便什么东西采来他就吃,他也不生病,他也能消化,他也不会得肠胃病,体能健全。这个作家写了这本书之后,在全世界各个地方流通,现在有中文译本,所以外面的人对土著都了解一些。

  我们在澳洲也去访问土著,我们打听真人是哪一族,因为澳洲土著有两百多个族群,我们想打听是哪个族群。他们土著告诉我们,「真人」这一个概念,普遍存在澳洲土著之中,非常难得。我们参观土著的小学,老师学生还有很浓厚的伦理观念,我们在那里看到非常感动,他们长幼有序,见到人都有礼貌,都很亲切的招呼,这个我们在一般其它学校已经不容易看到。常生欢喜心!
  
我们仔细去观察他们的生活行为,我们能够认识到佛家讲的四摄六波罗蜜他们都落实了,他们能够跟大自然融成一体,真正做到随遇而安,于人无争,于世无求,和睦共处,平等对待,互助合作;我们天天在教,他们都做到了,圆满的落实。我们现在接受物质文明的熏陶也有很长一段历史,我们今天脱离了物质文明,我们没有办法生活。这位美国作家也相当了不起,能够跟他们过二十多天,她说她一向喜欢野外生活,常常在外面露营,如果没有野外生活的经验,跟他们过一天都受不了。我们天天要洗澡,他们不洗澡的,他们也不梳头的,你说我们哪能受得了?受不了。完全跟大自然融合。我们今天的物质文明是跟自然有距离,我们自己用物质文明把自己包起来,不知道自然生活的乐趣。我们今天就是娱乐也都是人工的,所以我们住在新加坡,新加坡这个都市很美,我们感到很欢喜。我们到古晋去走一趟就觉得不一样,新加坡完全是人工的,树木花草剪得整整齐齐,就像人打扮得不错,头发衣着都整整齐齐,衣冠楚楚的。你到古晋一看,自然美,完全没有经过人工,街道树木花草跟这儿不一样,它另有一个味道,那个味道浓,那个味道长,不一样。中国古人所讲的仁者乐山,智者乐水,它不相同。自然之美跟人工之美还是有很大差距,人工怎么样去美化,不耐久,敌不过自然。(净空法师讲述 大方广佛华严经 (第四0五卷)  2001/4/6  新加坡净宗学会  档名:12-17-0405)


2.我看到最近台湾翻译的小册子,美国人写的,《旷野的声音 》,内容就是讲澳洲土著,我看了很欢喜,他们训练他们自己的子弟,他们没有书本,他们没有学校。但是众生无始以来有烦恼、有习气。两个小孩,有一个苹果摆在那里,小孩的心都动了,都想去抢,大人怎么教他?每一个大人眼睛都盯著他们,小孩看到每一个大人都看著他们,他不敢动了,用这个方法把他的贪心、争夺的心断掉,从小就要培养他没有自私自利的念头。小朋友多,吃的东西要懂得平均分配,没有占有的念头,没有储藏的念头,这个很重要。有些人积蓄一些储藏起来,都是自私自利。你要去分析,越分就越微细,极其微细的自私念头都没有,真性就现前,宗门讲的明心见性。这个时候自性本具的智慧现前、本具的德能现前。我看了这本书,外国人讲这些土著没有开化,未开化的土人,他们没有接受过物质文明,赤身裸体在野外,现代我们这些人看到他们就跟野兽一样,哪里知道他们有这么高的灵性。我们今天要打电话,他们不需要,他们无论隔多远,用心灵感应,我们科技怎么能比得上?他们对於一切事情,他能够预知,为什么?他没有障碍,这讲神通,他知道过去现在未来。我们对於过去现在未来,有空间维次的障碍,他没有,他们突破了,他们跟鬼神可以往来,跟天神可以往来。他们所过的生活,这是一个美国人,跟他们生活了二十多天,写成这本书,介绍他们的生活状况,比我们高明太多了!在大乘佛法里面说,他们已经入不二法门。什么叫不二法门?没有分别心,他们不会分真妄,也不会分善恶,也不会分男女,宇宙众生是一不是二。他们对一切有情,乃至於对植物、对土地一片真诚的爱心。他那个爱不是爱自己家里人,爱整个宇宙一切众生,真诚的爱、清净的爱、平等的爱。所以我一看,跟佛法讲的没有两样。他们告诉这个美国人,这个世间有灾难,他们这个族群准备离开地球,他怎么离开?他不是身体离开,他身体丢掉了,他神识离开,这个族群不再有后代。他们现在,书上写的是好几年前,最小的小孩十三岁,这个族群不再生育了。对我们是一个警惕,但是对一般世间人来看,你这个族存在、消灭与我不相干,大家漠不关心。他为什么要离开这个世间,这个世界乱了,这个地方不好生活,不好居住了,他要到另外的世界去,我们要明白这个道理,要提高自己的警觉。(大方广佛华严经  (第四0八卷)  2001/5/2  新加坡净宗学会  档名:12-17-0408)

3.四年前,有居士送一本书给我看,叫《旷野的声音 》,是台湾出版的,写的是澳洲土著。我看到里面一篇他们的医疗,我看到很有兴趣。他的医疗就是用心灵,用纯净纯善的心来治病,他不需要用什么治疗的方法,也不需要用任何药物,就是用纯净纯善把病治好,而且好得非常快。第一天受的重伤,骨头都跌断了,到第二天早晨跟大家一起去旅行,完全恢复。有个美国医生看到说是奇迹!实际上,这个道理都在佛法上,我们要懂,要能应用在自己日常生活当中。这没有别的,就是知道我们身上每个细胞、每个分子、每个粒子,它都是活的,它都有见闻觉知。人家治病是什么?从高处摔到下面,身体受伤了,骨头跌断了,那个澳洲土人说得很好,他说这是跌下来之后,这个部位的细胞组织受了惊吓。那要怎么对治它?唱歌给它听,安慰它。安慰之后,叫它不要害怕,各人回到各人工作岗位正常的工作,互助合作,它就好了,妙不可言! (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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