上课在一起，修行在个人，佛没有教导哪个人怎么修，没有，只是上课，你有疑难问题你向他请教，他给你解答。因为日常生活都是托钵，日中一食，树下一宿，所谓是师父领进门，修行在个人，世尊那个时候真的是如此，人人都能自律。所以佛门里没有组织，释迦牟尼佛那么多学生，没有分班，没有请哪个当班长，没有，如果有就会有记载，没有，完全是私塾教学。学生当中有成就的，学得很好的，帮助那个学习差的人，等于是老师的助教，这个情形有，但是没组织，没有建道场。我们现在想想他为什么不建道场？他要建道场不难，家族是王族。当时印度十六大国王都是释迦牟尼佛的学生，你说他要盖个道场还不是很容易吗？学生当中有做国王的，长者、大臣、富豪居士多得是，不要！为什么不要？现在我们明白了，建了富丽堂皇的大寺庙就有人动心，想控制、想占有，道心就没有了，那个清净平等觉就破坏了。不建是有道理，不建，跟着你学的人这些都有道心，他没有企图，没有名闻利养可以得到。
　　

所以我们在此地这个小道场在这里学习，这个小道场不是我的，香港居士们他们建立的，请我在这讲经，不是我的道场。我没有道场，哪里请我就哪里去，这个自在！国内有些人请我，盖的那个照片拿来给我看，富丽堂皇的宫殿要请我去。我说：这我不能去，我一看我就不能去。他说：为什么？我说：我的老师释迦牟尼佛没有住过这么大地方，我不敢住。我说；你们要真正要请我去住的话，盖个小小的四合院，土土的，送给人人家都不要，嫌你太不够气派。那是什么？那是个平安的道场可以修道。盖上这样富丽堂皇每个人动心都想来要，你在那里能住得安稳吗？所以释迦牟尼佛有智慧，三千年前给我们做出榜样，我们今天愈想愈有道理，愈想愈对，他永远是心安理得，不会受到外面境界的干扰。我们要学，学释迦牟尼佛，不能跟世俗学，跟世俗学就完了，那你搞六道轮回。跟释迦牟尼佛学，这一生可以作佛，至少得作菩萨，才算是你修学有了成就。所以你想想看，认识释迦牟尼佛多重要！

文摘恭录—净土大经解演义（第八十五集）2010/7/20　檔名：02-039-0085