既然夹杂心就不能专一，心不专一，你念佛求生净土就难了。因为西方净土是清净国土，我们在《往生论》里面，《论》里面特别跟我们指出来，西方极乐世界三种庄严，第一个是国土庄严、清净，清净世界，佛庄严，佛心清净，菩萨心清净，菩萨就是每个往生的人，因为他都是一心不乱去往生的，都是清净心去往生，所以这三种清净！依正，没有一样不清净。所谓是心净则土净，这是往生必须具备的条件。我们要不是一个清净心，怎么能够到清净佛土？这个原理不仅西方极乐世界如此，我们今天六道轮回也是这个道理。

　　六道实在讲决不是阎罗王，我们中国人讲玉皇大帝，外国人讲像上帝，不是他们主宰的，也不是诸佛菩萨主宰的。六道你想到哪一道去，换句话说，不是我们心里想去就能去，而是什么？业力自自然然牵你去。所谓业力是什么？就是你的思想，你的见解，你的行为，与哪些人接近，他自然就往那里去了。就像我们在这个世间，喜欢跳舞的，他一定有一些跳舞的朋友，他所交的朋友都是那一类的，我们讲物以类聚；喜欢念佛的，那你交的朋友都是念佛的；喜欢打麻将的，他那批朋友都是打麻将的。一类一类的！就是这么样去的，自自然然他就加入了。

　　所以六道等於说六个大环境。贪心重的，他自自然然到鬼道去，鬼道贪心重，那些朋友贪心都重。地狱道，瞋恚心重。人道是秉五戒性，伦常五戒，他是自自然然到这一道来。天道是十善，欲界天是十善，如果我们心行与十善不相应，决定不会生天。所以生天不是说信了上帝就生天，不信它你生天，他自自然然感应。所以西方极乐世界也是如此，西方极乐世界统统是清净心。心清净了，六道里头没有清净的环境，没有清净的人，他自然不会在这个地方住，自然他要搬家搬走。尽虚空遍法界看看西方极乐世界，个个人都清净，正好跟他自己志同道合，自然就去了，何况还有阿弥陀佛大愿接引！所以你讲根本第一个原因，亲因缘是感应道交，阿弥陀佛接引是增上缘，他是外力，帮我们的忙。本身的条件要紧，本身没有这个条件，阿弥陀佛想接你也不行，也没有办法接引。由此可知，专念的要紧。专念就是要念到心地清净，然后才能够成就。要想清净决定不可以夹杂。如果是夹杂，那确实这一生一定要空过。

无量寿经玄义 　　（第十一集）　　1989/11　　新加坡净宗学会　　档名：02-14-11