「劝谕者，劝导慰谕也，为众生开佛知见。」这个开是开导、开示，这属于言教。讲经教学，这是好事，尤其现在我们用高科技，网际网络、卫星电视，能够与全世界不同地区的这些有缘众生在一起学习，将自己学习的心得、学习的成就，与大家一起分享；将学习的经验，提供大家做参考，这好事情，这都是这个地方所讲的开佛知见。第二句，「示佛知见」，这是身教，是什么？我们做出来，他看到了。今天的社会最困难的是圣贤的风范没有人见过，说得再多，别人不相信。那怎么办？说了，就要把它做到，不要求别人，求别人靠不住，别人不肯做。这个事情得求自己，别人不做，我来做，从我身做起，我把《弟子规》里头一百一十三桩事情，道道地地落实在日常生活。你虽然不是圣人，别人一看，你有一点像圣人。你要学圣人，你一定会成为圣人。为什么？你有那个样子在。

如果我们在日常生活行为当中，起心动念、言语造作与《弟子规》相违背，你讲的东西有人相信吗？你教的东西有人愿意接受吗？他不可能。为什么释迦牟尼佛教学成功了，孔子教学成功了，我们的教学失败了，什么原因？释迦、夫子他们做到了，先做到然后再说人家相信，也愿意跟他学。我们今天读了这些经典，会说会讲也会写，讲得天花乱坠，著作等身，没人相信你，没人愿意跟你学。为什么？没有做到。顺心的事还贪恋，不喜欢的事还会发脾气，这就不是真的。所以我们自己要多想想，教学要能成就，你不能不学圣人。今天要对社会做出贡献，没有别的办法，只有从自己一身做起。周边的人不能感化，天天要反省，天天要忏悔，天天要改过。古大德的经验，三年，肯定能感动人。你这个团体，人人都能做，这个团体同心同德。所以让我们想起，古时候小型的寺院庵堂，在中国到处都是。那是个什么性质？现在讲的专科学校。它不是丛林大的寺庙，丛林大寺庙是大学校，里面科目很多。在中国许多农村小镇，你看小寺庙，住众不多，他专修一门，专科，专科就是大家的好榜样。你不要看那个小庙，现在当然它变质了，在从前它是专攻一门，一部经，一个法门。这个小庙在那里，对于这一方的风化，产生很大的影响，是大家处世做人的样子。你看看这个修行人，地方人民要发生争执了，提到这修行人，大家心就平了，不好意思再说。譬如相争，不好意思争，这是什么？感化的力量，无形当中把许多社会问题化解了，让这个地方，让这个社会，走向善良的方向，它不会变成邪恶。现在没人教了，今天社会会变成这样。

文摘恭录—净土大经解演义（第二九一集）2011/2/19　档名：02-039-0291