古圣先贤这老祖宗们对得起后世，为后人设想得太周到，留下这些典籍，这些典籍裡面百分之一、千分之一，我们真正得到了、消化了，­都有很大的受用。得到而没有消化、没有受用，那个可惜，那个得到不是真的得到。我们今天学院保存这个典籍，儒释道，可说是相当丰­富，没有人去阅读，没有人去研究，身在宝所，依然是空手没得到，你说多可惜。你说我根基不好，可以补救，用一、二年的时间就全补­足，时间不要长。一个人带头做，就会影响二、三个人，这二、三个人带头做，就能影响整个学院。如果这个心不肯发，说发心求生淨土­是假的，不是真的，这一生未必能去得成。发真心就在当下，是不是真干也在当下，前面说过，请转法轮要请自己，请佛住世也要请自己­。普贤十愿纲领是普贤菩萨说出来的，我们如果要是会，恭恭敬敬接受过来依教奉行。首先用儒释道这三个根来接受十大愿王，换句话说­，十大愿王我们用儒释道三个根来落实，然后举一隅以三隅反，境界才能大幅度的向上提升。世法说，《学记》裡面讲的七年小成，我们­今天可以这么说法，两年扎根，再五年就是七年，小成，小成是什么？得三昧。九年或者十年就大成，大成开悟了，纵然不能大彻大悟，­大悟是非常可能的。大彻大悟是佛，大悟是菩萨，我们做得到，不是做不到。

文摘恭录—淨土大经解演义（第二八八集）2011/2/18　档名：02-039-0288