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「如上所引《观佛三昧经》」，这前面曾经引过，我们的印象很深，「释尊曰：我与十方诸佛及贤劫千佛，从初发心，皆因念佛三昧力故，得一切种智。」一切种智就是无上正等正觉，如来所证得的。怎么证得的？得记住，念佛三昧力故。三昧是梵语，翻成中国意思是正定。念佛把杂念全念掉了，念佛是用这个方法，用这一念把杂念全取而代之，一切杂念换成一个念头「阿弥陀佛」，心裡只有阿弥陀佛，不再有杂念，这叫念佛三昧。这就是制心一处的一种方法，用阿弥陀佛的方法制心一处。一处是定，就是禅定，禅定时间久了就开智慧，叫豁然开悟，智慧就开了。智慧开了，问题就能解决，像前面所说的众祸皆转，这问题解决了。对自己，这现实，我们讲对自己身体来讲，你的身心不健康，你有很多毛病，如果你念得三昧，你所有一切不健康的地方全好了。不健康是身体五脏六腑出了毛病，你的细胞裡头有病毒，病毒从哪裡来？从贪瞋痴慢疑来的。你能把贪瞋痴慢疑都念掉，只剩下一句佛号，你那些身体裡面带着病毒的细胞统统恢复正常，它就这个意思，自然恢复了，你身心恢复健康。 所以这个裡头有道理在，就是境随心转，我们身体是境，我们念头是心，身体整个五脏六腑的组织、这些细胞全都听念头的话。你的心正你的身就正，心邪，身就邪，心要是恶，你的细胞都变成带着有病毒的。就跟江本博士水实验一样的情形，一个道理。我们看到这个水实验，我就了解，怎样保护自己身心健康？没有别的，保护自己的正念，不能有邪念、不能有恶念。别人得罪我、毁谤我、侮辱我、陷害我，我用好心对待他，不能用怨恨心，用怨恨心自己先得病。我用善心对待别人，用宽恕对待别人，不去跟他计较，知道他的本性是善，他习性不善，本性是真的，习性是假的。常常想到别人好处，不要想到别人的不善处，对自己最大的好处是身心健康。如果跟别人斤斤计较，他受害三分，自己受害七分，你要把自己身心健康做代价付出，这不值得，有智慧的人、聪明人不干这个傻事。所以佛教导我们，看一切众生，人人是好人，事事是好事，日日是好日，时时是好时，满心的欢喜。人生活在欢喜当中，他怎么会生病？没这个道理。劳心、劳力都是正常的，真正得病就是心有不善的念头，这个容易得病。 文摘恭录—淨土大经解演义（第二八五集）2011/2/16 档名：02-039-0285 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |