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今天我们在社会上看到发财的，拥有亿万财產；做官的，在社会上有很高地位的。他们修了福、他们积了德。过去生中没有修福积德，他怎麼可能得到？在这一生当中没有得到，就知道过去生中没有修因。佛法是平等法，公修公得，婆修婆得，不修就不得。我们希望得到财富，得到大福报，你修福就好了！这个福，就是有真諦的福，有俗諦的福，俗諦是天上人间的福报，这个容易修，不难。 佛教导我们，你修三种布施，你修财布施得财富，这个世间拥有亿万财富的人，无一不是过去生中宿世修福的因缘，这一生果报现前。修福一定要有智慧，没有智慧那个福叫痴福，福报大，他不知道怎麼用法，很可能错用了，错用就造孽，来生的果报就不好。所以修法布施得聪明智慧，修无畏布施得健康长寿，这三样都是世俗人所希望得到的。佛门裡面所谓「佛氏门中，有求必应」，这是真的不是假的。有求没有感应，老师说不是没有感应，你自己认真去反省，你求的方法错了，你求的心态不对，总是自己这边出问题，绝不是外面。所以说有求没有感应的时候，应该认真反省是不是如理如法？如理如法没有求不到的。古人讲「行有不得，反求诸己」，有很大的道理。為自私自利而求，為名闻利养而求，这是不如法的、不如理的。不如理、不如法他也求到，那是他命中有的，他不求也会得到。这个求是你命裡真没有的，你如理如法真能求到，《了凡四训》就是很好的例子。我相信很多朋友都看过，那是真的，那不是假的。章嘉大师把这个方法教给我，我用了六十年真的有求必应。 |