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众生什么时候能回头？佛菩萨、圣贤人一表现，这个人看到了、听到了、接触到了，立刻就能回头，上上根人，这种人少。佛经上有「五马喻」，第一等的好马，让这个马走路，鞭子一扬，马看到地上的影子牠就知道，主人叫我走，赶紧就走了，这第一等。第二等，看到之后还没有感触到，必须这个鞭子轻轻在马屁股后头打牠几下，这要我走了，这是二等。第三等的，打牠几下牠也不走，给牠搔搔痒牠不在乎，狠狠打牠几下，这不是开玩笑，这是真要我走了，第三等。第四等的，打死牠，牠也不走。那怎么办？你看骑马穿马靴，马靴后头带马刺，那个马刺是什么？就是这种不听话的马，怎么打牠也不走，马刺在腹部一刺，那是痛，苦不堪言，不得已，走吧！第四等，还不错。第五等，马刺刺下去，牠就躺下去了，睡到地下去，那叫第五等。佛用这个做比喻，说明什么？说明众生觉悟不容易，众生闻法觉悟也是这五等人，这五等。 所以，世尊三转法轮，对上中下三根，上根的人，一表演、一示范他就懂了，不用说，示转。第二等人，示不行，他没看懂、没在意，必须劝导他，用劝转。这是表演给他看的，是说给他听的，他觉悟了，他能接受。第三等人不行，劝他也劝不动，他也不容易接受，也不容易相信，结果怎么？要把因果报应、事实真相现在他面前，他看到了，他害怕，这真干，这是三等人。第四等人，作证转他还是不相信，那就没法子，这叫什么？与佛没缘。佛不度无缘之人，这跟佛无缘，三种方法都不灵，这无缘。无缘，什么时候缘才发生？他要到恶道去受苦，吃尽苦头，他才能觉悟过来，错了，自己承认错了，真错了，这回头了。回头也不那么容易，有两个事实，杀人偿命，欠债还钱，这两种业要不修乾淨，不把它洗刷乾淨，你出不了六道轮迴，你在轮迴裡头冤冤相报，这个时候后悔莫及。大圣大贤、诸佛菩萨对得起你，你对不起佛菩萨，在你还没造业的时候就警告你了，就提示你了，你自己没有能够体会得到，依旧造种种恶业。眼前你的恶报没现前，什么原因？过去生中修的福报，可见得你修的福报很大，你现在享福。福享尽了，恶报就现前，恶业现前，是这么个道理。这些理事、因果，佛讲得很多、很清楚、很明白，古圣先贤也常说，人不可以昧着良心待人处事，昧着良心待人处事的，没有一个不堕三途的。 |