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我们念得不灵，违背了大势至菩萨的教诲。菩萨教人念佛，「都摄六根，淨念相继」八个字，我们没做到。我们天天念佛，六根没有摄住，为什么？眼还被外面的色这个境界所转，耳被外头的声尘所转，鼻被香转，舌被味转，身被触转，意被法转，全都被外境所转。都摄六根就是把这六根收回来，不受外头境界的影响，这叫都摄六根。我们今天受外面影响，外面风小小一动，我们就受不了。外面的大风大浪，我们还是保持如如不动，这叫都摄六根。由此可知，都摄六根就是放下万缘，就是放下妄想分别执着，那就是都摄六根。然后才讲淨念，淨是清淨，不怀疑就清淨，不夹杂就清淨。如果你怀疑，你说我不怀疑，不怀疑就清淨了，不清淨就怀疑，你怎么能说你没有怀疑？不夹杂就清淨，夹杂就不清淨。夹杂什么？夹杂叫六尘、六识，夹杂这个东西。所以不怀疑、不夹杂、不间断，哪有不成功！这个法门什么人修的？给诸位说，就是阿弥陀佛五劫修行当中所修的，八万四千法门第一法门，十方诸佛所修的无量无边无尽法门裡头第一法门，叫持名念佛。 我们今天念佛，「持」这个字没做到，所以我们念这么多年没效果，如果真的会念，三年决定成功。《淨土圣贤录》、《往生传》裡头，三年往生的人有多少！那不是寿命到了，是他的念佛功夫成就，他有条件往生，寿命不要了，先走了。好像我们看他走了，他怎么都没有慈悲心，都不留下来教教我？我们全看错了、全想错了。他走了就是教我们，给我们做榜样，让我们相信那是真的。后面他又来了，他来去自由，他又变了个样子来教我们。为什么他变个样子来教我们？他要行慈愍行，他能不来吗？该去的时候他就去，是教你，该来的时候他又来，还是来教你，没有中断过。来的时候换一副面孔，换一个样子，你不认识。六道众生，其实哪一个不是佛菩萨？哪一个不是再来人？都是在这裡示现教我们。问题在哪裡？你会不会。正如同《华严经》末后善财童子五十三参，善财童子从早到晚，五十三参是什么？男女老少、各行各业。我们早晨起床到晚上睡觉这一天，不都看到这些人吗？全是佛菩萨，都在这教我，都在这给我示现。有人示现正面的，有人示现反面的，有人示现善的，有人示现恶的，把十法界依正庄严天天表演给我看。非常可惜，我们全看错了，全会错了意，所以只生烦恼不生智慧。如果你懂得了，他都是来表演的，他都是来帮助我的、提醒我的。我不生烦恼，开智慧，对所有一切众生（表演众生），男女老少、各行各业都五体投地，恭敬感恩，你不就成佛了吗？佛菩萨在哪裡？就在当下，就在眼前，没离开过。你真正能够懂得这一句话的意思，一切皆成佛，不是过去，不是未来，就是当下。所以，你说这一句话还得了吗？念老这个讚歎：“奇哉！奇哉！”他体会到了，他要没有很深的体会，这句话他说不出来。这转迷为悟，转迷为觉。不仅是弥陀四十八愿之本体，从此一句流出四十八愿。我们能体会到，十方三世一切诸佛所悟所成所教所传无量无边的法门，都是从这一句流出来的，你能说不是吗？《无量寿经》从这一句流露，《大方广佛华严经》、世尊四十九年所说的一切经，是不是从这一句流出？一点都不错，这一句还得了！一一之愿亦只是显此一句。无量法门，一一法门也是只显此一句。 |