净空法师:佛在大乘教里讲自性,常用海做比喻,性海。

净空法师,自性

下面,念老引用彭绍升,就是彭际清,「我国清代彭绍升居士赞曰,《无量寿经》者,如来称性之圆教,众生本具之化仪」。这几句话非常重要。《无量寿经》,「如来」是十方明心见性的人,诸佛如来,称性之谈,字字句句都是从自性流露出来的,字字句句都是圆满的,称它作圆教。一切诸佛如来的自性,跟一切众生的自性,是一个性,不是两个性。所以佛在大乘教里面讲到自性,常常用海做比喻,性海。我们每一个不同的众生,就像海里面起的一个水泡一样,水泡从哪里起的?从海起的。水泡跟水泡,如果水泡没有破裂,好像互相对立的,这是一个,那是一个;水泡破了之后,全是大海。聪明的人不必等它破,全是海水,每个水泡都是海水,海水就是自性。所以,经教里佛常说,「十方三世佛,共同一法身」,一个心,一个智慧,「力无畏亦然」,没有一样不相同,为什么?你离不开自性。这句话说的,把诸法实相一语道破,我们跟一切众生什么关系?一体,一个自性,你说这关系多亲密。为什么有这么多差别?迷悟不同。悟了知道我们是一体,比一家人还亲,一体;迷了的时候才分自分他,才有分别、才有执着,才造业,才找了一些冤枉的果报。在六道轮迴是冤枉,梦中境界,它不是真的;真正参透了,那个梦也没有离开自性。所以十法界依正庄严都不离自性,都是自性现的。

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