底下这句话非常重要，「欢喜信乐，不生疑惑」，这句话很重要。今天我们看到，欢喜信乐的人有，不生疑惑的人太难了。疑是菩萨最大的障碍，对菩萨都能造成严重障碍，何况凡夫？所以凡夫学佛，断疑比什么都重要，用什么方法断疑？听经。世尊四十九年教学，可以说百分之八十是帮助一般众生断疑生信，是为这个。另外百分之二十那是对于高层次的众生，大心凡夫，善根福德因缘深厚的众生，帮助他们提升境界。所以佛讲经的义趣，我们要能体会到，真正做到不生疑惑。「乃至一念，念于彼佛，以至诚心愿生其国。此人临终，梦见彼佛，亦得往生，功德智慧次如中辈者也」。换句话说，一般「住大乘，以清淨心，向无量寿，乃至十念」，也能够往生到极乐世界，他们的品位是跟上中下三辈，下辈平等。这个说法非常有理由，这是无论修学哪个法门，这一段讲的不是专修淨土的，是修其他法门，有缘听到淨土的殊胜，将他自己修学的功德迴向求生淨土，统统得生。显示出阿弥陀佛心量广大，没有门户之见，没有分别执着。对这一类的人只取一个标准，「心淨则佛土淨」，不管你学哪个法门，只要修到清淨心现前，统统可以往生，所以八万四千法门，无论修学哪个法门都行。现在我们要问，修学其他宗教的，基督教徒能不能往生？伊斯兰教能不能往生？肯定能。为什么？只要你真修。你真修什么？真修你就有真善，你心地就清淨，纯淨纯善。听说西方极乐世界不错，很好，将自己修学的功德迴向求生，一定也能得生。不一定要专修淨土才能往生，好像不是修淨土就不能往生，错了，不修淨土统统能往生。所以经文第一句，「若有众生住大乘者」，什么叫大乘？最简单的解释，心量大的就是大乘，心量小的就是小乘；能包容的是大乘，不能包容的就是小乘；你就明白了，拓开心量就是大乘。

淨土大经解演义　　（第四一六集）　　2011/5/17　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0416