|
「如佛金色身，妙相悉圆满」。这是阿弥陀佛接待十方来往生的这些大众，普令成佛，平等、普遍的没有一丝毫差别，让这些人都成佛道，跟自己完全一样。「如佛金色身」，这个佛是阿弥陀佛。金在此地也是表法的，表什么意思？永恆不变，所以称它为宝。东方人称七种宝，把金摆在第一位，七宝之一。为什么？金、银、铜、铁、锡，其馀四种都容易氧化，就是变色，唯独金不变，所以称它为宝。金色身，永远不坏的身，永远不变的身；「妙相悉圆满」，不只三十二相八十种好，身有无量相、相有无量好。这下面解释，「愿来生我刹之人」，就是往生西方极乐世界的人，有来自诸佛世界的菩萨、声闻、缘觉，也有来自十方世界的天人、六道众生，人道的、阿修罗道的、罗刹道的，畜生、饿鬼、地狱都有，哪一道的众生都有。为什么？因为那些众生，恶道众生过去在人天都曾经修过这个法门，不但修过，很认真的修过。不过他疏忽了，他对这个世间贪恋，没有想往生极乐世界。就像灌顶法师给我们开示的，念佛一百种不同的果报，第一条，念阿弥陀佛堕地狱了。念佛怎么会堕地狱？他以念佛求福报，他目的不是求往生，他是求五欲六尘的享受，他念佛是为这个。五欲六尘的享受能不能得到？能得到，福享完了，不是往生极乐世界，是往生地狱，这么回事情。他在地狱裡头，他有念佛的善根，地狱罪受满之后，要是遇到菩萨，劝他念佛到极乐世界，他一接受，从地狱就能往生到极乐世界，这个法门多妙、多不可思议！ 所以，我们对三恶道众生能轻视他吗？不可以，说不定他们将来到极乐世界成佛还在我之先。懂得这个道理、了解这个事实真相，我们就再不敢轻视一切众生，不敢慢待一切众生，恭敬心才生得起来，这个恭敬是一切恭敬。连世间圣人都教我们，你看《礼记》上头一句，「曲礼曰，毋不敬」，对人、对事、对物没有不恭敬的。恭敬是性德，唯有性德才能见性。我们这种贡高我慢，这些毛病、习气很多人都有，都是自以为是，一点谦虚都没有，这些都是障碍他往生的因素，虽然佛念得很好，他不能往生。往生必须把烦恼习气伏住，不能让它发作，还常常让它发作，这就去不了。功夫要在日常生活当中，处事待人接物当中去锻鍊，一定要学阿弥陀佛，你看对往生极乐世界的人平等对待，和睦相处，「身相如佛」，跟阿弥陀佛完全一样，这我们在前面四十八愿念过。 |