我们今天最困难的，就是没有办法都摄六根，眼见色就被色境所转，自己做不了主，从色境裡面就生起控制的念头、支配的念头、佔有的­念头，耳对声也起这个念头，六根接触六尘境界起心动念、分别执着，所以念佛功夫不得力。怎样功夫才得力？放下，六根接触六尘境界­，放下分别执着；放下佔有的念头，放下控制的念头，放下支配的念头，这是现前要做的，然后再进一步，那就是经典裡面的标准，放下­一切执着分别、起心动念，你念佛功夫就得力，那叫淨念相继，没有一个不往生，而且往生是高品位。念佛功夫不得力，就是你烦恼习气­太重，不是别人障碍你，自己障碍你自己，为什么见色闻声要动心，随它去不就算了吗？这个地方佛就教给我们「随缘妙用」，随缘就是­随它去，妙用是什么？不起心不动念，这叫妙用。为什么一定要依自己的意思？依自己的意思就是依自己在造业。恶业不能造，善业最好­也不造。菩萨应化在这个世间，他做得好，随缘妙用、威仪有则，表现得太好了！对于别人的一切绝不干涉，自己做出好榜样给别人看，­潜移默化，没有丝毫勉强别人，绝不给别人丝毫压力。所以众生没有不欢喜菩萨的，菩萨慈悲、菩萨随缘，菩萨恆顺众生、随喜功德。

文摘恭录—淨土大经解演义（第二五七集）2011/1/30　档名：02-039-0257