净空法师法语:外行看戏,被境界所转

净空法师法语,境由心转

1 诸佛菩萨在这世间,无论示现什么样的身分,他的原则一定不变,那就是帮助众生破迷开悟、离苦得乐。苦乐从哪里来的?苦乐从妄想执着来的。离开妄想执着,苦乐了不可得!没有苦乐,无论在哪个境界都平等一如,这才叫正常的享受。

2 学佛,要学诸佛如来、法身菩萨,在一切时、一切处、一切境缘之中,自己没有丝毫意思在里头。要学这个本事,这个学会了,则得自受用。佛法里面常说的法身、般若、解脱,解脱就是自在,自受用。

3 自受用决定不会忘记他受用,念念身语意业都要帮助一切众生觉悟,这个心就是大悲心——这个心就是观世音菩萨所表的大慈大悲,念念不舍众生。

4 你有这个大悲心,你一定就有行,心是个愿,一定是以行践愿,你的愿不落空,你一定像诸佛如来、像法身菩萨一样,一切时一切处为众生示现觉悟的样子。什么是觉悟的样子?心地清净平等,自己没有分别执着,这就是觉悟的样子。

5 佛菩萨以及诸天、鬼神、一切众生所表演的,实在讲这就跟唱戏一样。宇宙是个大舞台,你看这一切众生在这里面的表演——有情众生在表演,无情众生也在表演,所以《华严经》上才讲“情与无情,同圆种智”。

6 统统都在表演,这个表演有正面的、有反面的,就像唱戏,有表演大忠大孝的,有表演反派的、不忠不孝的,都是第一流的角色。你要把这些事情搞清楚、搞明白,你才真正懂得佛在经上讲的境缘没有好坏。好坏是什么?是自己心里面的反应。

7 所以觉悟的人,他的反应没有一样不善。就好像看戏,他看戏他内行,他懂得舞台上每一个角色都是一流,演忠的演得很像,演奸的演得也很像,都是一流的角色,给他打分数都是一百分,平等的。

8 外行看戏,对这个演忠的很喜欢,对那个演奸的就恨透,被境界所转,那就错误!几个人在大舞台面前真的觉悟、真的通达明了?佛在经上说,真正觉悟,真正通达明了,这个人就叫菩萨,就不叫凡夫了。

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