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「又《往生论》谓三种庄严入一法句，一法句者，真实智慧无为法身。」念公在这个注解裡，这一句引用得非常多，我们常常念到，念得都很熟了。三种庄严是什麽？是佛、菩萨、国土，我们现在换一个名词来说，大家就更亲切。佛是老师，菩萨是学生，国土是学校，我这个说法，大家听起来就更亲切。这三种庄严，老师庄严，庄严用我们的话来说是完美，完美是一丝毫欠缺都没有，老师像个老师，师道没有一毫欠缺；学生像学生，求学之道具足完美，没有欠缺。学校包括的范围很广，不但是课程的内容、课程的标准、课程的目标，以及教学一切的设施，样样完美，找不到欠缺；乃至于包括学生，无论是物质、精神，这些设施也都完美没有欠缺。所以诸佛讚歎，诸佛讚歎这两句话完美到极处，阿弥陀佛「光中极尊，佛中之王」。我们要想做一个好学生，希望早一天成佛，成佛就是成就大圆满、成就究竟圆满，不进这个学校那你就难了，你能进这个学校，你就成就了。我们在经论上看到很多，甚至于说只要你进入这个学校，就是你往生淨土，什麽样的级别？凡圣同居土下下品往生，诸佛菩萨都讚歎你，你已经圆满成就了。这还得了吗？这真叫难信之法！你是个博地凡夫，业障深重，怎麽可能在这麽短的时间裡面你就证得究竟圆满？这个时间短到什麽程度？一般讲来不过三年。上小学三年，还没毕业，你就成佛，你就证得大圆满了。诸佛如来跟我们说难信之法，我们听了能体会得少分的意义，这真难信！ 文摘恭录—淨土大经解演义（第二五六集）2011/1/29 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |