（1）莲池大师的风范

　　古德无论是在家出家，都给我们做出最好的榜样。净宗的第一大德莲池大师，明朝末年时候的人，他的《疏钞》作得非常好，蕅益大师赞叹说：‘博大精深！’莲池大师早年在浙江时，大概在杭州云栖寺附近，那时候还没有建寺，他看了一块地方很欢喜，看到山上风景很好，就在那里搭了一个小茅篷，一个人住在那里进修。他修行很如法，所谓‘如法’就是依教奉行，佛在经上叫我们做的，我们就做，不叫我们做的，我们就不做。莲池大师修得很如法，也就是一般人赞叹的德行高。高在哪里？如法就高，不如法就不高。所以，附近的人对他很尊重，偏远的学人对他也很尊敬仰慕，就想亲近他，渐渐来了几个人，没地方住，再搭个小茅篷；以后人越来越多了，这才感动一些施主，看到这么多出家人，修行这么好，他们就来建道场。建寺安僧，出家人没有操一点心啊！大概莲池大师指点指点而已；你们要盖就在这个地方盖好了。一切殿宇都是大家发心盖成的，所以他的大殿叫‘神运殿’，不求自得的。

　　就这样子从几十年到一百年当中，逐渐形成一个丛林，绝不是事先去规划，事先规划就是攀缘不是随缘了；你在心里面天天动脑筋、操心，想办法去化缘，想办法去找钱，你说这个心多累呀！哪来的自在？哪来的安乐？苦从哪里来？自找苦吃啊！没人拿苦给你吃，是你自己找的，要懂得这个道理。所以，什么时候需要，佛菩萨就什么时候送来，现在为什么不送个大庙给你呢？佛菩萨现在送个大庙给你，就害死你了，为什么？增长你的贪、嗔、痴、慢，增长你的分别、执著。佛菩萨绝不干这种事，绝不害众生，只有魔才害众生。

　　所以诸位同学修行到有一个样子，有一点成就的时候，魔就会来干扰。‘魔’不是青面獠牙，不是很恐怖的，如果样子很恐怖，你老早就离开它了。魔现在你面前时，你会喜欢得不得了，因为魔长得好、又有钱财、又有势力，他会搞得你心不安，把你的清净、平等、觉全搞光了，增长你的贪、嗔、痴、慢。自己如果不能自觉，魔现前时，你落入魔掌自己都不知道，还以为他对我真好，真照顾我，这就是‘魔’啊！

　　魔跟佛的辨别，《楞严经》上讲得很清楚；所以《楞严经》实在讲就是照妖镜，你要是真能熟透的了解，那么你所接触的一切人物，他到底是佛是魔，你一眼就看清楚了。佛，决定是帮助你增长清净、平等、觉，这是佛菩萨来护持。如果把清净、平等、觉盖覆住了，增长贪、嗔、痴、慢，你就要警觉到，你已经落入魔掌了。特别是在这个时代，佛在楞严会上讲：“邪师说法，如恒河沙。”邪师是什么？妖魔鬼怪。太多太多了，防不胜防啦！何况你没有智慧、没有定力、没有福报，你怎样防呢？你没法子防啊！

　　今天要想修福，说实在话，过去生中要不是累积深厚的善根福德，你到哪里去修福！有财有势的人多得很，都想修福，结果钱财都往土里头埋，都往海里头丢，都沉入海底，不起作用啊！哪里能叫修福呢？所以如果要想在这一生当中，真正往生西方极乐世界，那么这十句就太重要了，如果你起心动念，言语造作与这十句相违背，无论你念佛念得再好，都不能往生，只是跟佛结个缘而已。如果你念佛能与这十句相应，那就恭喜你，你这一生决定往生，你是真正的弥陀弟子，不是凡夫，经上说‘如来第一弟子’，所指的就是你，你可以直下承当。

　　5、念佛要与十德相应

　　最后是念佛；佛在哪里呢？前面九句都是佛。真诚是佛、清净是佛、平等是佛、正觉是佛、慈悲是佛、看破、放下、自在、随缘都是佛，而后你才晓得，这十句就是一句。正是《华严经》上说的：‘一即是多，多即是一。’差别与平等不二，分开来讲十句是差别，合起来讲是平等一味，这叫念佛。大家都晓得，古德所说的：‘一念相应一念佛，念念相应念念佛。’跟什么相应？就是跟真诚、清净、平等、正觉、慈悲，一直到自在、随缘都相应。声声佛号里，都具足这个纲领，这才叫念佛人。口念阿弥陀佛，心里面搞贪、嗔、痴、慢，那不是念佛人，所谓‘喊破喉咙也枉然’，声声佛号都要相应哪！

　　一句佛号里，这十种德都圆融含摄，这才叫念佛人，这才叫修净土。同学们问我是怎么修的？没有别的，我这一生所修的就是这十句，我与这十句相应。今天跟大家有缘，我把这个传授给你们，宗门里有《传心法要》，这个跟《传心法要》没有两样。希望大家真正发菩提心，续佛慧命、弘法利生，这是大愿。大愿如果真想落实，要能实现，没有这个心行，愿心就是假的，不是真的。有真诚、慈悲之心，有看破、放下、念佛之行，你的愿是真实的，你决定可以做到。

　　最后，最要紧的‘一就是十、十就是一’，任何一句里头都含摄其他九句，决定分不开的。所以句句都是圆融含摄，契入之后，真自在！真快乐！你自己会感觉到，非常明显的感觉到，诸佛加持，诸佛护念，龙天保佑；你会很明显的感觉到，确确实实心想事成。我们今天心里所想，都是打妄想，不能成功；为什么不能成功？不相应。你果然相应，就是‘佛氏门中，有求必应’。求的时候不能兑现，有两个原因，一个是众生没福，一个就是现在还不需要。真有需要的时候，一动念就现前。

　　6、一切要从真实心中作

　　所以，一切要从真实心中作，这是善导祖师给我们的教诲；善导是阿弥陀佛化身来的。历史上记载阿弥陀佛化身再来的有：善导祖师、永明延寿大师、丰干和尚，这是大家都知道的。弥陀化身来的，他老人家所说的，就是阿弥陀佛自己说的。我们自己要想在这一生当中真正得到幸福，真正得到家庭美满，事业成功顺利，学这十句才真正能得到，离开这十句，都是有名无实，不是真实的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)