「又《会疏》曰:谓难思愿力」,这个愿力是指四十八愿,不可思议!「一得一切得,不退与三忍,同时具足故。」抓住这一句阿弥陀佛,你得到这一句阿弥陀佛,一切都得到了。这一切是什麽?世间法跟出世间法全得到了,不可思议!世间法,遍法界虚空界;出世间法,一切诸佛菩萨他们所修行的功德、智慧、神通、道力,你全都得到了。这个一是真的不是假的,就是这一句阿弥陀佛。一般人这一句阿弥陀佛念得不得力,是因为他不认识阿弥陀佛、不了解阿弥陀佛,对阿弥陀佛总有怀疑。所以会念佛的,大势至菩萨教给我们「淨念相继」。什麽叫淨念?不怀疑、不夹杂,叫淨念。对这个法门,对这个名号有怀疑,念的时候妄念很多,不能专心,这叫夹杂。夹杂是业障,怀疑是没有智慧、是愚痴。夹杂就是贪瞋的业障,怀疑是愚痴的业障,总而言之,贪瞋痴没有断掉。学佛,叫你一下把贪瞋痴断掉,不可能。那怎麽办?叫你降温,把对贪瞋痴这种执着要澹化,一年比一年轻一点,一个月比一个月轻一点,你的功夫就不错了。 文摘恭录—淨土大经解演义(第二五四集)2011/1/27 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |