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34 “专”，那就要忍，尤其是在现在的社会，看到人家学那么多，心里很难过：“你看他学那么多，我就学一样，枯燥无味！” 35你要没有耐心，怎么行？你这一样如果学个三年，你就出人头地，为什么？专家一个。他学三年学了很多样，他样样都懂一点，样样都半通不通，他没办法出来，你学一样可不得了！ 36 譬如，这么多的佛学院，哪个佛学院出人才？为什么出不了人才？因为他所学的杂乱。我过去也办过佛学院，之后我觉悟了，我才晓得这个毛病，对不起学生！ 37 以后再不敢办了，不但不敢办，佛学院请我去教学，我都不敢去，我觉得到那里去上课是扰乱学生。已经那么多人在扰乱他，我再去扰乱他一下，于心何忍！所以我就不去了。所以一定要专，专学。 38 我劝诸位同修，要在佛法上真正把基础奠定好，基础打好之后，不但在佛法上贯通，世间法也通了，为什么？你有定有慧，你在世间做任何行业都是第一，都是出人头地。 39 你遇到任何一个境界，心里有主宰，不动心，你的看法、见解就比别人高明。修学的方法就是三年到五年，你去念一本经书，就这个办法，多简单，非常管用。 40 你要是信了，那你有福；你不信，那是你没有福报，你还要搞杂搞乱，那就没法子。就这么容易，这么简单！ 41 《阿弥陀经》、《无量寿经》都非常之好，如果你要想长一点，你就念净土五经，那分量就够了，这个对你决定有好处，这叫忍辱。 42 唯有忍辱才叫“精进”，进是求进步，进步里头最重要的一点就是纯而不杂。 43 我天天念，这就是进；天天念一种，就是精。我念很多种，虽然进，精没有了，进要精进。 44 后面这两种，禅定、般若，就是你的收获。前面放下、守法、耐心、求进步，精进，你会得到定，你会得到智慧，后面“禅定、般若”自自然然得到。 45 我这样跟大家解释六度，你就好懂多了，不至于看这六度，不知道是什么回事情？也不晓得怎么修法？ 46 好像看到布施，赶紧到庙里送几个钱。如果这个庙不是佛法的，你帮助他造恶，你这个钱舍了之后还要背因果，将来还要堕落。 47 你不舍这几个钱还不堕落，舍这个钱还堕落，为什么？帮凶，帮他做坏事！ 48 看到持戒，就赶紧想到我要不杀生、不偷盗。虽然天天那么想，一样也做不到，这是不了解它的意义！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |