净空法师:善恶都是染

净空法师,善恶

「由上可见,所有众生皆是一清净句之流现」,清净句要记住,念老在《批注》里普遍的引用,是《往生论》里面所说的,「真实智慧无为法身」,这叫清净句。无为法身是从清净智慧里面变现出来的,自自然然的超越世间。世间的身是我们的业报所现,我们的业有净业、有染业、有善业、有恶业。如果纯净,染净、善恶都在心,心是主宰,言语行动都听命于心,所以心清净,身口清净;心不净,身口就不净。不净里头有善恶,善恶全都是染,善业感人天福报,恶业所感到的是三途苦报,三途苦,真苦!我见到附体,看到那种表情非常凄惨,那怎么?从地狱出来的众生附体,你看他受苦的样子,这不忍心。那个绝对不是舞台表演能够演得出来的,那是地狱众生,离开地狱的时候附在人身上,那个痛苦实在讲已经减轻很多很多了。离开地狱还有点余痛,我们看到非常凄惨,地狱苦就可想而知,罪报!造作罪孽他受那种果报。

极乐世界染净、苦乐统统都没有了,全都放下了,所以他的业叫净业,纯净纯善。依照《阿弥陀经》修行,就能修到纯净纯善,纯净纯善所感的果报就是西方极乐世界。你有纯净纯善的净业,阿弥陀佛帮助你一把,与你的心愿完全相应,现清净身、清净国土,帮助你在这个地方修行,成就圆满的性德,证得妙觉的果位。我们自己不具这个条件,阿弥陀佛帮不上忙;佛能够加持你的,是在你自己修德上增长一倍;你自己一点修德都没有,他对你就一点办法都没有,帮不上忙。你有一分修德,加持一分;你有十分修德,他就加持你十分。阿弥陀佛决定没有分别、没有执着、没有好恶,不是这个人我喜欢他,那个人我讨厌他,没有,佛没有这种心。佛心是清净平等觉,这是我们应该要学,必须要学。我们在日常生活当中,处事待人接物要归到清净平等觉,什么清净?天下本无事,什么事都没有,心就清净。还有这个、还有那个,你怎么能清净得了?所以把这些、那些统统放下,决定不放在心上。

(发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------