第三「广修供养」，自己不能没有福报，不能没有智慧，没有福报、没有智慧，不能自度，也不能度他。所以佛陀称为二足尊，你看在三皈依裡「皈依佛，二足尊」，这二是什麽？二就是福、慧，足是圆满的意思。成佛，智慧圆满、福报圆满，这福慧圆满，为什麽？福慧是­性德，明心见性，福慧就圆满了。自性的智慧、自性的福报，永远取之不尽，用之不竭，明心见性，见性就恢复正常。这个福慧是平等的­，你跟十方三世一切诸佛如来统统是平等，没有哪一尊佛比人少了一分，也不可能有一尊佛比人多一分，没有，完全平等。禅宗六祖惠能­大师开悟的时候说，「何期自性本自具足」，这他五句话第三句话所说的，就这个意思，它具足什麽？具足智慧、具足福德、具足相好，­我们通常讲智慧、德能、相好，没有丝毫欠缺。可是我们迷了自性，迷了自性等于说我们自性虽然具足圆满的，今天我们拿不出来，它不­起作用。譬如你在银行裡面有一百万的存款，你身上一分钱都没有，你走在街上的时候肚子饿了，你只有去讨饭，有没有钱？有，拿不出­来。觉悟的人随时要多少他都拿得出来，迷的人一分也拿不出来，智慧也拿不出来，福报也拿不出来。于是我们才真正体会到开悟重要，­开悟是什麽？我们自性的宝藏打开了。迷的时候是封闭的，没有少，一样也没缺少，就是不起作用。所以你说开悟多麽重要，求开悟的祕­诀没有别的，就是放下。

所以广修供养裡面，佛告诉我们，要修财供养、法供养，供养分为两大类，财供养是财物，法供养是智慧。对我们娑婆世界六道众生来说，还有个很重要的无畏的供养，长寿！你看这个世间人，谁不要财富、聪明智慧、健康长寿？这三样东西人人都爱，好人喜欢，恶人也喜­欢，信仰宗教的人喜欢，不信仰宗教的人也喜欢。佛就教我们，财、智、寿命能不能求得到？能，修财布施就得财富，修法布施得聪明智­慧，修无畏布施得健康长寿。你不相信，你怀疑，就是什麽？贪瞋痴慢疑，你对这个怀疑。你这一生得不到了，那你这一生就得要受贫穷­患难，为什麽？你得不到。要怎样才得到？你在圣教裡能断疑生信，恭喜你，你得到了，真相信，真干。古大德常说「佛氏门中，有求必­应」，求成佛都能求到，求大圆满都能求到，求一点小财、小聪明智慧、小健康长寿，哪有求不到的道理！问题你会不会？宗门祖师大德­常常测验学人，「你会麽？」你会求吗？会求的人真能得到，不会求的人怎麽求也得不到。什麽叫会？第一个断疑生信，佛经上这句话你­确不确定它？你敢不敢相信它？我敢还不行，真诚的信心、决定的信心，丝毫疑惑都没有，你就能够如愿以偿，你能得到。