净空法师:能不能往生决定在信愿之有无

净空法师,往生

摘自净空法师-净土大经解演义第41集

  

所以我们如果把事实真相都了解,你才真正知道净土法门的不可思议,太殊胜!我们学净土,学净土就是学阿弥陀佛,学阿弥陀佛必须有阿弥陀佛的宏愿,以真诚心、清净心、平等心,愿一切众生悉登彼岸,这个彼岸是大般涅槃,就是究竟成佛。弥陀本愿,我们没有这个本愿的话,跟阿弥陀佛就不相应。所以蕅益大师讲得很好,能不能往生决定在信愿之有无,如果你心量很小,只顾自己,没想到别人,这个与阿弥陀佛的愿不相应,你发愿求生净土能不能去?不能去。原因在哪里?你跟阿弥陀佛的愿性质不一样,阿弥陀佛是为普度众生的,遍法界虚空界一个众生都不舍的;你是专为自己,没有想到别人,你也发愿求生,愿的性质不一样,那去不了,这个道理不可以不知道。所以古圣先贤把这部经跟《华严经》,看作是等量齐观,说《无量寿经》就是中本《华严》,《大方广佛华严经》就是大本《无量寿经》,不就这个意思吗?所以心量不大怎么行?在本经,你看看夏莲公分的这四十八章,也叫四十八品,第二品「德遵普贤」,太明显了。经文上「咸共遵修普贤大士之德」,普贤之德就是十大愿王,每一愿的境界都是遍法界虚空界,所以称为大愿。不是对某一个人、某一个地区,不是的,它的对象是遍法界虚空界。我们没有这么大的愿,跟阿弥陀佛就不相应。所以蕅益大师跟我们说出往生的条件,能不能去在信愿之有无,品位高下是念佛功夫的浅深。现在我们知道,往生是第一桩大事,品位高下不在乎,到那个地方亲近阿弥陀佛,向上提升速度是非常快的,如果自己能勇猛精进的话,那速度太快了。所以十方菩萨没有一个不向往极乐世界的,什么原因?就是把修行境界提升的速度加快。至于上根我们不会怀疑,下根、下下根很愚痴的人不能轻视,为什么?有缘分听到这个法门,看到净宗经典,见到佛菩萨形像,肯定是多生多劫学佛人。为什么这一生这个样子?情执、烦恼太重,迷了,迷得太深,情执太重,所以这一生当中都没有遇到佛缘,临命终时才遇到。虽然是临命终时遇到,不迟,把他阿赖耶识过去那些种子都引出来,这个速度太快,剎那之间阿赖耶的种子已经出来了,他最后那很短的时间他就接受,他就相信、就发愿,他真的佛来接引他往生。这里头讲宿世的善根福德因缘,不可思议,这我们凡夫不知道的。

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