六道眾生都有这个习气，有这种行為，不知不觉总喜欢控制、喜欢佔有，这都是在造业，造六道轮迴，很麻烦！你想想看多难。我们断不掉这些烦恼怎麼办？好好的念佛，求生净土。这叫带业往生，这些习气没有断，就带著去。这个带业要知道，祖师大德们说得好，带宿业不带现前的。换句话说，我没学佛，不知道这个事情，以前造的业既往不咎，这个可以带，明瞭之后你还在造，佛就不原谅你了。可是阿弥陀佛真慈悲，昨天造的业今天懺悔都行，今天都能往生，这慈悲到极处！可是你得真懺悔，你临命终前一天造的业，临命终时懺悔都能往生。可是听到这个话你不要很快乐，没有关系，我天天造罪业，我到临终的时候再懺悔，可以往生，这经上说的。理上讲没错，你临命终时会不会懺悔？你能有把握吗？懺悔的时候你头脑很清楚，如果你老年的时候得了痴呆症怎麼办？那你就完了。所以，人不能存侥倖之心，世间人都走法律的漏洞，你还钻阿弥陀佛四十八愿的漏洞，那还行吗？这个念头就注定你不能往生。所以不可以有这种念头，有这种念头对自己大不敬，对阿弥陀佛大不敬，对《无量寿经》大不敬，哪有这种人会往生？这是必须要知道的，绝对不能掉以轻心。真正念佛求往生的人，要像印光法师那样，念念都求往生，天天都求往生。真求往生，这个世间什麼都放下，没有一样东西能带走。我天天求，到临命终的时候阿弥陀佛会来接引，我求到了，佛来了，这就对了。念念求、天天求，不要把这个世间东西放在心上，有很好，没有也很好，一点障碍都没有。顏回实在讲，当年在世连吃饭穿衣都成问题，住在个破房子裡头，他為什麼每天那麼欢喜、那麼快乐？他看破了，这些东西叫身外之物。自己身体健康，多念佛，身体不健康，拼命念佛求往生，你说多快乐，什麼忧虑都没有，什麼牵掛也没有。这叫念佛人，这种人哪能不往生？所以，要了解佛的正理，心要正，一定要端正。