妙祥法师:在家与出家(5)

所以佛就告诉我们这一句话,佛设了好多方便,说:“这个城里现在着火了,你赶紧跳出城来,我给你羊车、鹿车、牛车。”以这种种的方便,让人们赶紧跳出火坑。如果你在火坑,一旦塌的时候,玉石俱焚。所以说,佛就是

所以佛就告诉我们这一句话,佛设了好多方便,说:“这个城里现在着火了,你赶紧跳出城来,我给你羊车、鹿车、牛车。”以这种种的方便,让人们赶紧跳出火坑。如果你在火坑,一旦塌的时候,玉石俱焚。所以说,佛就是告诉我们要离开世间。

而我们有的人有家庭生活,又有家庭组成,造成了种种的违缘。那是你造成的业,你应该想法警惕,提高警惕,有机会还得走啊。我不是挑唆这个问题,最好家人都成为你们道友,就今生走不了,你来生也得走。生生世世都得走,不走没有出路。男人贪恋女人,女人贪恋男人,还想成佛,那可能吗?是不是?不可能的事,那只是都在六道里轮回,因为佛法就是断情欲事情。

“如果世法都不遵守了,又怎么能学出世间法?”世间法要遵守了,那你永远也不能学出世间佛法,它不可能的事,是不是?但交通规则我们得遵守,我不是说不遵守这个。有一些事情和修行有关系,我们得遵守。好的,我们要做;不好的,我们不能跟着做。要是都遵照世间法,那释迦牟尼佛不应该跳城走。人家跳城出家就成佛了,你没跳城,我看你还是世间人,是不是?这就是这么回事。

第二个,如果父母真有不测,你倒好,一个人快乐。你有没有想到,其他已学佛之人、即将学佛之人、没有学佛之人他们怎么想?这个人为了学佛,把父母都害死了,谁还敢学佛?这是断佛之慧命。

这写的是他这种想法。他说学佛人出家就是断佛之慧命。我们是学佛,到底是你学佛?还是叫佛学你?既然学佛,佛都从城里跳出去跑了,出家了,那你学佛得跟佛出家才是学佛呢,是不是?那你的意思是不出家,叫佛跟你学?这不颠倒过来了吗?所以我们学佛第一条,你得先学佛出家,这才为正确的。

至于你现在出不了,那是你的因缘,但不能说让佛跟你学。我们学佛学佛,既然你敢承认学佛,你就想到出家这一点,这个不应否定。所以我们说学佛,都是嘴说学佛,行为并没有按照佛法去做。佛法不是给在家、在世间里混的人讲的,是给出世间人讲的。佛不讲世间法,佛要是讲世间法,那世间人比谁都讲得好,炒几个菜还用佛去说啊?是不是?佛法是要给出世间的人讲的,不是为世间服务的。有的人已经把佛法认为是世间法,那正是对佛的不理解,对佛法的认识不足。那世间法本来就是个污垢,我们怎么还可以随顺世间法呢?是吧?

“谁还敢学佛,这是断佛之慧命”。如果这么理解,确实断佛之慧命。因为他把佛法当做世间法了,不让人出家。《出家功德经》讲:如果阻挡人出家,在胎里就瞎眼,出生瞎眼,将来死了,堕了地狱还瞎眼;当畜生瞎眼,做人还瞎眼,做鬼也瞎眼,所以生生世世都瞎眼,因为他阻挡了别人出家。不让人出家,就等于把人的法身慧命坑了,把人的眼睛挖掉了,叫这个人变成盲人,所以他受的果报就这么厉害。所以说,阻挡别人出家的人绝对是没有好下场的。这是很重要的。

为什么咱们印了那么多的《出家功德经》?就是不让人造这个口业,别堕落到这里去。有的人还当成一种时髦,说:“我现在就不劝人出家。”实际上你不知道,你正往地狱走,所以说很可怕。而且不光你下地狱,连父母都坑了。你以孝敬父母,怕父母吃苦,怕断裂情感的名义,劝人不要出家,最后把父母也给出卖了。所以这不光坑你自己,还坑了很多人。再加上你的广说,为了争夺自己的市场再去说,你又害了多少人?不但没有学佛,实际上还毁佛了。

你明知这种行为能使父母害命,而仍然为之,是故意的,是刑法规定之杀人罪。佛法规定杀父杀母入无间地狱。

他说出家就是杀父母,在刑法上是杀人罪,这就正是颠倒而行之了。我们知道一切男子为父,一切女人为母,我们要救无量无边的父母,所以才出家。所以说这个是大孝。如果世间刑法规定出家是杀人罪的话,恐怕出家人早就被砍头了。

什么时候砍过头呢?就是“三武一宗灭佛”时候砍头,文化大革命时毁僧。只有那些之流,他才认为出家是杀人之罪。除此之外,从来没有人认为出家是杀人之罪。如果把佛法看成是杀人之罪,那你就犯了逆罪,那可是不得了的,应该赶紧改正。你个人事小,你出不出家是你自己的事,你要不愿意出家,没人逼你。但是不能把出家给定为是杀人之罪,世间刑法也没有这条。

所以说,这是你定的“刑法”,你个人定不了刑法,是不是?刑法得谁定呢?得通过人大,县一级的人大都定不了,得直辖市、国家人大才能定。现在你个人既不是直辖市,又不能代表政府,代表国家,所以你没有定这个杀人罪的权利。所以这种说法更是没有意义的,不但没有意义,而且还应该警惕。

还说出家是杀父杀母。如果出家就是杀父杀母,这个也不是由你定,应该是佛定。佛要是说出家是杀父杀母罪,第一个入地狱的那就是佛,是不是?佛的戒律那是由佛来定,不是凡夫来定的。所以说,这种出家就是杀父杀母的说法,正是诽谤佛法的说法,这个犯很重的罪,应该马上改正,不应该有这个观念。虽然他是说讨论,但我们应该认识这个问题。

妻子怎么办?一个男子、伟丈夫要修身、齐家、治国、平天下,抚恤人民。如果你对妻子都不能尽到家庭责任和义务,又怎能上度下化?

这个说法就更错误了。因为我们的出生都是由于不净种子而出来的。由于我们不净种子及业力的关系,就有了男有了女。前生造业了,所以就有了男有了女,又不断的有孩子投生到这里,成立一个家庭。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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