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摄心守口真教化 “口业”是咱们僧人最容易犯的毛病之一。平时，在家人也都是容易犯口业。你看在家人，比如农民，吃饭的时候，端个碗，也得说别人过失，有什么所谓的花边新闻。甚至跑到外面，也得说一句，不说不行。不说，那嘴巴把不住，不说心里就不痛快，非得说。所以平时养成爱说的习惯，再加上有时候遇到一些困难的事情，遇到一些不平啦，越说他就越厉害，造业太多。 就像这些事，是修行中最大的一个漏洞。你如果能够做到，别人无论好坏都不讲，心里就特别地舒服。虽然有时候，你憋得都难受，这心里怎么……就想跟谁说一说，就觉着非常难受。但是你要咬住牙，挺住了就是不讲，过后心里是非常地暖和，非常舒服。如果你张口去说了，功德马上就漏掉，一说别人的过失，马上就漏掉。你即使是说好事，说老实话，那也是起心动念。就说好，称赞别人，那也是起心动念。 为什么说称赞别人是一个好事，那是为对治那个坏的而言。没办法，说是“好事”，这也只不过是一种对治的方法。只要张口说话，都是毒药，只不过是用这个轻毒对治那个重毒，称赞别人的毒对治毁谤别人的毒，毒有轻重不同。而那个毁谤别人不好的话，是毒上加毒。就是称赞别人，实际上，也在起心动念。真正一个修行人，就得什么都不要讲，你不讲，那才是真讲。所以，佛讲：我说法四十九年，没说一个字。有人说如来有所说法，即是谤佛。 佛说法，明白地告诉你，不要起心动念分别佛所说的话，不要着在言语上，不要讲。何况我们凡夫，如果老去喋喋不休，是最大一个弊病。有时候就想去给人讲法，非要给人讲不可。人家不听，追在人家后面讲。讲完了，你觉着：是我给你讲法。实际上，你不是讲法。有时候已经是自己犯了过，很大过失。你这个心已经在动，自己控制不了。你虽然是用讲法的名义，说是给人讲法，实际上那不叫“法”。 |