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特别现在有一种说法是不正确的。就是有的讲，我可以不用忏悔了，说我这不用忏悔。而且老忏悔这一念，就对过去的事多说一句，多回想一下，又重复了过去的业力，而又种下了新的业力，种到种子识里去。这个说法，好像是挺有点“道理”。实际上这个根本就没有什么道理，说不通的。因为语言都是虚妄的，种到种子识里的，是种下那个“心”。一切的种子，都是根据你发心的好坏，而决定它是善种子、恶种子。因为你在忏悔，你忏悔的时候，而说的这个话（所写在忏悔笔记上的），虽然和造恶时是同样的一句话，但是它的发心，跟以前造恶时的发心绝对是两回事情。 举个例子，这个杀生，如果你天天叨咕杀，它就容易起嗔恨心，慢慢种进种子识。如果你天天劝人不杀生，它怎么能会种下这个杀的恶因呢？是不是？不可能的事儿。所以说这种说法，就是世间人的说法，推理的说法，它不正确。真正种进种子识的，是看你的心的好坏。 所以说，我们重复的，就是不断地忏悔，这个效果非常好。而且普贤菩萨讲得很明白，“十大愿王”里就讲：众生无有穷尽，我的忏悔无有穷尽。你想一想，普贤王就因为有这么大的愿力，而成佛道，就因为忏悔而成佛道。十大愿王就是普贤王成道成佛的本钱，就因为有这个十大愿王而成就。普贤王不是说成就以后才发的这个愿，而是因为发了这个愿，而得到成就的。忏悔是他修行的主要一部分，是他的特点。所以说我们要学普贤王菩萨，要忏悔。 有的人认为，不用忏悔，我可以凭修行啊，或是凭种种的方式，就可以了脱生死。实际上这是对恶业的一种覆藏，这个非常有害的。这种说法害了不少人。而使人产生了很多的过失，失去了很多的机会。所以我们应该提倡这个忏悔，反复地检查自己的过失。 怎么样检查呢？方法还是以前跟给你们说的一样，要一点点思维，每句话，每个念头，从今天早上起床，一直思维到晚上，到你现在，写忏悔笔记的时候。而且，每个念头都要写下来，有过失的地方写，没有过失的地方就不写了。 |