妙祥僧团严持清净戒律，日中一食，持不捉金钱戒，不设功德箱，穿百纳衣，行脚乞食，以头陀苦行精严戒律度化众生、弘扬正法、实践佛陀教义，令人赞叹！！
第一个问题：现在人类自然灾害越来越多，像地震、干旱、洪涝频繁，禽流感、手足口病等瘟疫流行，战争、暴力事件也使人心不安。请法师谈谈这些现象的根源是什么？印光大师在“上海护国息灾法会”中提到，护国息灾的根本就是戒杀、放生、吃素、念佛。请法师开示，放生真能挽回世间的劫运，消弥灾难吗？ 这个问题正是我想说的。这个灾难是越来越频繁——实际上灾难不是现在频繁，以前就有，也可以说每时每刻都有。因为什么呢？只要我们去杀生，这个灾难就会不断。灾难是在什么时候形成的呢？也就是在我们杀生的那一瞬间，当我们吃肉的那一瞬间它就形成了。它的果实不是以后产生的，是当下产生的。所以说，这个灾难的形成不足为怪。它的形成是非常迅速的，而且也是随时随地都存在的。说现在的灾难越来越多了，这个也是一种现象。它的根源是什么呢？最主要的根源，它来源于杀生——杀、盗、淫、妄、酒。只要是我们心动，这个世界就会动，就不会离开灾难。特别是杀生的业力，使灾难更加进一步了。 为什么说杀生影响了自然界的一种变化呢？从佛经来讲，一切世间的万事万物，包括宇宙，我们所看到的地球啊、月球啊、还有自然界等等的一切变化，都是唯心所造的。只要是我们心里有了变化，外面的自然界就会有变化，它俩是平等的。我们想避免灾难，就得让我们内心得到平静。得到了清净，外面自然界的灾难就会停止了。所以说，灾难来源于杀生这种说法非常正确。因为杀生是形成灾难一个主要的原因。刚才说印光大师在“上海息灾法会”上提到了：戒杀、放生、吃素、念佛，是挽回世间的劫运、消灾免难的一个最好的方法。这讲得很正确，但是要从根本上来说，还应该正确地认识到这个是心动的关系。因为人心动，世界就动；人心不动，世界就不动。 我们为什么说杀生能引起灾难呢？因为众生的心动了。有的人认为：“众生（指畜生道众生）的心和我们的心不一样。它跟我们人不是同等的，它应该次一等。或是说它的感觉、它的理性和它的思惟，与我们人是有很大差别的。”这种说法是很不正确的，因为众生和我们是平等的，只不过是受到业力的果报，它的形态和我们不一样。 众生都有佛性，这是佛讲的。但是我们能发现众生有佛性的人并不是很多。有时候由于我们没有正确地观察，所以说，很难发现众生和我们人的想法、和我们成佛的想法、愿望是一致的。这个问题我举个例子跟大家讲。 在九六年我闭关的时候，有一天打坐，正坐着，忽然就听到这地下有一种动静，来回走。后来我睁开眼睛看，是能有 |