他这种说法，就是有一个普遍性。很多人就找借口，借着什么呢？他说：“你心出家才是真出家，你要心没出家，身出家不算出家。”

你连身都做不到出家，何况心？是不是？你走一步才有一步新的成就。你一步不走，不可能有新的成就，是吧？像吃饭似的，说这个饭吃完了就可以饱，但是你一口都没吃，所以你永远是个饿汉，你也不知道这个饭是什么滋味。有的人虽然是没有完全吃饱，但终归是往肚里吃了，他已经有了底。虽然他没有尝到全部的味道，但是他知道部分的味道，是不是？他已经在动口吃了，那种一口没吃的人不能和他站在一条线上来比。

如果出世为僧，难舍能舍，十方三世佛赞叹，但如果父母不同意，甚至有意外发生，我个人观点，还是不要出家为上。理由如下……

就是说，入世为僧，十方佛都赞叹，这是对的。因为啥呢？这不光是赞叹，因为佛的整个佛法就是要人远离家庭。

“如果父母不同意”。父母不同意，在中国来讲，现在就要求这一点，就是出家要父母同意，佛法也要求这个。特别是佛也慈悲，出家要征取父母的同意。女人出家，得征求丈夫的同意。因为啥呢？中国现在差一点，在过去来讲，夫妻之间，女人必须得服从丈夫，它有这么个规矩。所以说，女人出家不光是要父母同意，也要求取得丈夫同意。这个主要是在国家允许，佛协也这么规定。

但是也有特殊的情况，佛出家的时候，他父母也不同意，他妻子也不同意，连全国人民都不同意。城门紧闭，都拿着刀枪看着。后来四天王帮忙，捧着四个马足从空中越过城墙，出家去了。佛为什么要那么出家呢？就是说，佛知道众生的业力就这么大，如果不这么出家，众生永远也出不成。想出家就是与我们往昔的恶业来斗争，就是了脱生死的过程。出家就是了脱生死的过程，不是出家以后再了脱生死。出家的过程就是了脱生死的过程。

这个出家的心，比你什么定力都强。你看你在家念佛，说我这个心行，但是你和出家的功德没法比，那个心念你就没法比。因为你没有出过家，不知道，那个心念比把心肝肺都要撕碎的那种感觉还要难受。因为你放下了你父母的恩情，放下了你家庭的这个温暖和情分，放下了儿女之情、朋友之情等。你要知道，这些东西都是要你命的东西，哪一条都能把你拉回去。

你没有大定力，没有敢舍能舍那种心，就动不了。所以说，一旦想要把这层念断了，就等于一个人在和四十里地的洪水来斗争。四十里地的洪水啊！同时向你涌来，你一人要顶住四十里地的洪水，得那么大的力量。所以佛说：一天一夜的出家功德，可以二十劫不堕恶道。那功德已经超出世间的孝。

所以说，有时候父母不同意，也有出家的。像虚云老和尚，父母不同意，他就跑了。那些大德都是这么干的，要不这么干，它就不好使。有的妻子不同意，像莲池大师还是哪个大师，这面剃度，那面在门口就上吊。你上吊上你的，你死你的，我出我的家，不在乎。所谓的不在乎，所谓的无情，并不是无情。他知道，真正的孝敬父母，就得出家才能做到真正孝敬父母。

你父母如果堕落到地狱去，谁能救得了？不是凡夫所能救的，只有三宝能救。大目犍连就出家了，还得靠僧众的力量才把他母亲从地狱救了。那时候你去跟谁说？是不是？所以说，为真正孝敬父母，必须出家，就非得这么做。

比如说，有的妻子上吊，他也出家，他是想：“我出家以后，我再救你。”他并不是不想救她。断了情，反而能救她。因为这个情产生于什么呢？互相的牵连，它不是建立在修道的基础上，而是建立在互相依靠上，是一笔债务的问题。所以说，只有断掉情爱的人才是大丈夫，并不是说这是对父母的不孝。这点下面还要讲。

“甚至能有意外发生”。比如父母想不开了，或是因想不开得病了，或等等的事情。有没有这个事情？有。父母想不开，到寺院来闹的、来找的，确实有。关键是你出家的地点是否正确，是否清净？如果你清净了，甚至父母来找以后，他都转变了。

原先我有个徒弟，他以前出过家。虽然出家了，却又叫妻子给拽回去了，后来又要在我这出家。我说：“你回家去写离婚证明。”他说：“不可能的事。”我说：“最起码，你得跟她说好了。”他说：“不可能，师父你就让我出家。跟她说，她不能同意。上回，那多少年前她就把我拽回去了，当那么多人面还给我嘴巴，就这么厉害。”我说：“你回去说吧。”后来他真回去说了，没想到她妻子真同意了。

所以通过这个经验就看出一个什么问题？如果你找的这个道场是清净道场，是持戒的道场，没有不同意的。虽然有点复杂、挫折，但父母也会同意的。为什么同意呢？因为哪个父母都愿儿女好，都愿意满足儿女的愿望。因为出家人都是因为前生的愿力而出家，不光是出家的儿子有这个愿力，而他母亲也有这个愿力。他母亲要是前生没说过“将来我要有儿子的时候，一定要他出家”，今生就不可能发生她儿子要出家的事情。他儿子想出家，那肯定是他父母的愿力，才感召他这个儿子投胎，它是共同的愿力来组成这个问题。但有时候父母就糊涂了，不同意儿子出家了。

就像释迦牟尼佛那个妻子——耶输陀罗，搂着罗睺罗就说：“你出家把我扔了，你还想要我儿子出家，说什么我也不给你，我死也不给你。”那是谁？大目犍连去度她，她不给。后来佛现身了，佛说：“你记不记得多少劫以前，你曾经承诺过我，说：‘将来要结为夫妻，如果你有什么要求，我一切随顺你。’你怎么忘了这个呢？”那时候佛用神通力让她明白了前世的因缘。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)